女性纏足，不只是清朝流行，這是自宋朝以來就存在的迫害女性的現象。

只是，清朝女子的纏足有其特殊的背景——這是因為清朝是少數民族入主中原的王朝，所以與其他朝代相比，有了更多的原因。

對於清朝官方而言，他們對纏足是深惡痛絕的。

自皇太極時期起，就屢屢下達禁止纏足的命令，甚至還將女人纏足上升到了叛國的高度。認為纏足這種舉動，“是身在大清國而心仍在他國也”。

1644年入關以後，清朝針對漢人的衣冠等作出改變，要求男子剃髮，女子禁止纏足。

男人剃髮很好解決，違抗者殺了就行。但是，女人往往大門不出、二門不邁，是否纏足，清朝真的是管不到。久而久之，朝廷只得“寬民間女子裹足之禁”。

但是，對於那些被迫剃髮的漢人士大夫，他們就如同找到出氣閥門一樣，開始嚴格要求自己家的女眷纏足。

這個舉動被後人稱為：“男禁女不禁”，“男降女不降”。

漢族士大夫們，將纏足上升到了身份認同的高度。他們無力和清朝抗爭，就透過佔領女人的身體，跟清朝作對。

在史料中，這種情況比比皆是。為什麼纏足在清朝的民間如此盛行，與統治者的身份、漢人士大夫的身份是直接相關的。

一些男性士大夫的無恥，在纏足這個問題上體現的淋漓盡致。