南無不可說應世古佛
南無過去莊嚴劫毗婆尸佛
南無屍棄佛
南無毗舍浮佛
南無今賢劫拘留孫佛
南無拘那含牟尼佛
南無迦葉佛
南無釋迦文佛
南無釋迦文佛首傳
第一、摩訶迦葉尊者
第二、阿難尊者
第三、商那和修尊者
第四、優波(毛匊)多尊者
第五、提多迦尊者
第六、彌遮迦尊者
第七、婆須蜜多尊者
第八、佛馱難提尊者
第九、伏馱蜜多尊者
第十、(月劦)尊者
第十一、富那夜奢尊者
第十二、馬嗚大士
第十三、迦毗摩羅尊者
第十四、龍樹大士
第十五、迦那提婆尊者
第十六、羅(目侯)羅多尊者
第十七、僧伽難提尊者
第十八、伽耶舍多尊者
第十九、鳩摩羅多尊者
第二十、闍耶多尊者
第二十一、婆修盤頭尊者
第二十二、摩拏羅尊者
第二十三、鶴勒那尊者
第二十四、師子尊者
第二十五、婆舍斯多尊者
第二十六、不如蜜多尊者
第二十七、般若多羅尊者
第二十八、菩提達摩尊者
第二十九、慧可大師
第三十、僧璨大師
第三十一、道信大師
第三十二、弘忍大師
南無三十三祖惠能大師
南無青原行思大師
南無虛雲大師
承佛威神
願我歡喜見聞隨喜讚歎
一心受持《六祖法寶壇經》
祖示眾雲：“善知識，我此法門，以定、慧為本。大眾勿迷，言定、慧別。定、慧一體，本不是二；定是慧體，慧是定用；即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定、慧等學。諸學道人，莫言先定發慧、先慧發定各別。作此見者，法有二相，口說善語，心中不善，空有定、慧，定、慧不等。若心口俱善，內外一種，定、慧即等。
“自悟修行，不在於諍；若諍先後，即同迷人，不斷勝負，卻增我法，不離四相。善知識，定、慧猶如何等？猶如燈光，有燈即光，無燈即暗；燈是光之體，光是燈之用，名雖有二，體本同一。此定、慧法，亦復如是。”
祖示眾雲：“善知識，一行三昧者，於一切處行住坐臥，常行一直心是也。如《淨名經》雲：‘直心是道場，直心是淨土。’莫心行諂曲，口但說直！口說一行三昧，不行直心；但行直心，於一切法勿有執著。迷人著法相，執一行三昧，直言：‘常坐不動，妄不起心，即是一行三昧。’作此解者，即同無情，卻是障道因緣。”
承佛威神，願我一心祈禱惠能祖師及本師釋迦牟尼佛並十方三世虛空法界一切上師諸佛菩薩慈悲加持。願我一時所學清淨，降心棄命，舍欲守空，不起不滅，無猗之慈，積德行願，願我自然任運悟入一切甚深無上佛知見，徹底證悟：一切障礙即究竟覺，得念失念無非解脫，成法破法皆名涅槃，智慧愚痴通為般若，菩薩外道所成就法，盡是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒痴具是梵行，眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫，法界海會照了諸相，猶如虛空，自顯如來隨順覺性，清淨光明大悲周遍，無勤任運，普利有情。諸佛菩薩護念我，乃至究竟菩提果，與您同願度眾生，與您同樣成佛果。眾生見我如見佛，我見眾生皆如佛，佛佛光明常照我，我心光明常照佛。祈佛福佑誠願。我等亦如諸佛，所行之處國邑丘聚靡不蒙化，天下和順日月清明，風雨以時災厲不起，國豐民安兵戈無用，崇德興仁務修禮讓，國無盜賊無有怨枉，強不凌弱各得其所，祈佛福佑：四生九有同登華藏玄門；八難三途共入毗盧性海。同享安隱樂、世間樂、涅槃樂。薩度、薩度、薩度。
南無不可說應世古佛
南無過去莊嚴劫毗婆尸佛
南無屍棄佛
南無毗舍浮佛
南無今賢劫拘留孫佛
南無拘那含牟尼佛
南無迦葉佛
南無釋迦文佛
南無釋迦文佛首傳
第一、摩訶迦葉尊者
第二、阿難尊者
第三、商那和修尊者
第四、優波(毛匊)多尊者
第五、提多迦尊者
第六、彌遮迦尊者
第七、婆須蜜多尊者
第八、佛馱難提尊者
第九、伏馱蜜多尊者
第十、(月劦)尊者
第十一、富那夜奢尊者
第十二、馬嗚大士
第十三、迦毗摩羅尊者
第十四、龍樹大士
第十五、迦那提婆尊者
第十六、羅(目侯)羅多尊者
第十七、僧伽難提尊者
第十八、伽耶舍多尊者
第十九、鳩摩羅多尊者
第二十、闍耶多尊者
第二十一、婆修盤頭尊者
第二十二、摩拏羅尊者
第二十三、鶴勒那尊者
第二十四、師子尊者
第二十五、婆舍斯多尊者
第二十六、不如蜜多尊者
第二十七、般若多羅尊者
第二十八、菩提達摩尊者
第二十九、慧可大師
第三十、僧璨大師
第三十一、道信大師
第三十二、弘忍大師
南無三十三祖惠能大師
南無青原行思大師
南無虛雲大師
承佛威神
願我歡喜見聞隨喜讚歎
一心受持《六祖法寶壇經》
祖示眾雲：“善知識，我此法門，以定、慧為本。大眾勿迷，言定、慧別。定、慧一體，本不是二；定是慧體，慧是定用；即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定、慧等學。諸學道人，莫言先定發慧、先慧發定各別。作此見者，法有二相，口說善語，心中不善，空有定、慧，定、慧不等。若心口俱善，內外一種，定、慧即等。
“自悟修行，不在於諍；若諍先後，即同迷人，不斷勝負，卻增我法，不離四相。善知識，定、慧猶如何等？猶如燈光，有燈即光，無燈即暗；燈是光之體，光是燈之用，名雖有二，體本同一。此定、慧法，亦復如是。”
祖示眾雲：“善知識，一行三昧者，於一切處行住坐臥，常行一直心是也。如《淨名經》雲：‘直心是道場，直心是淨土。’莫心行諂曲，口但說直！口說一行三昧，不行直心；但行直心，於一切法勿有執著。迷人著法相，執一行三昧，直言：‘常坐不動，妄不起心，即是一行三昧。’作此解者，即同無情，卻是障道因緣。”
承佛威神，願我一心祈禱惠能祖師及本師釋迦牟尼佛並十方三世虛空法界一切上師諸佛菩薩慈悲加持。願我一時所學清淨，降心棄命，舍欲守空，不起不滅，無猗之慈，積德行願，願我自然任運悟入一切甚深無上佛知見，徹底證悟：一切障礙即究竟覺，得念失念無非解脫，成法破法皆名涅槃，智慧愚痴通為般若，菩薩外道所成就法，盡是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒痴具是梵行，眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫，法界海會照了諸相，猶如虛空，自顯如來隨順覺性，清淨光明大悲周遍，無勤任運，普利有情。諸佛菩薩護念我，乃至究竟菩提果，與您同願度眾生，與您同樣成佛果。眾生見我如見佛，我見眾生皆如佛，佛佛光明常照我，我心光明常照佛。祈佛福佑誠願。我等亦如諸佛，所行之處國邑丘聚靡不蒙化，天下和順日月清明，風雨以時災厲不起，國豐民安兵戈無用，崇德興仁務修禮讓，國無盜賊無有怨枉，強不凌弱各得其所，祈佛福佑：四生九有同登華藏玄門；八難三途共入毗盧性海。同享安隱樂、世間樂、涅槃樂。薩度、薩度、薩度。