自古英雄愛美，芸芸眾生愛美，而所謂的美對大眾來說僅僅指表皮的美麗。妖精之所以可以完整的幻化為人形，則為了警告眾人，事事皆為表層迷惑，殊不知表層之下的蛇蠍心腸。所以妖精已警告世人一定要看透現象抓本質，但大部分人仍沉浸其中不可自拔，為此而付出高昂的代價。而妖怪做為醜惡邪惡的代表，表象與本質一覽無遺的顯示在眾人面前，大眾已看到邪惡，並做出恐懼，掙扎，警惕，阻止，戰勝，避免妖怪的現身，發生在眾人身邊。其實妖精與妖怪遙相呼應，妖怪雖可怕但是眾人已看透，並採取一系列措施避免或戰勝妖怪。反而眾人沉浸在用美麗外衣包裹的邪惡妖精下，頹廢，墮落，黑暗下去，無法逃出其魔爪。兩者相比警示我們妖怪不可怕或可以戰勝，但是妖精更可怕，更邪惡。

西遊記中女妖精都能幻化成美女，主要原因是原著和影視劇中對妖精能變美女迷惑人而達到吃人害人的設定。

自古英雄難過美人關，女妖精自然明白這個道理，故而以變幻美女來達到目的。最主要的是有個重要人物少不了需要美女來陪襯，這就是豬八戒，豬八戒好色是出了名的，從上天調戲嫦娥到下貶人間都沒有改變過本性。

為了凸現豬八戒的好色本性，自然不會少了美女的誘惑，有美女妖精的迷惑也是佛祖考驗師徒四人必須過的關。

而男妖沒有這方面優勢，為渲染神話劇的需求也就必須是獸頭人身的效果，當中牛魔王的真身與芭蕉傘公主的搭配也應證了美女與野獸的說法。

西遊記很好的詮釋了美與醜，外貌不重要，重要的是內在，空有一副美貌外表而內在卻是醜惡。所以不要被外表所迷惑而墮入萬劫不復。

古代不搞平權，女妖和女人一樣，處於弱勢、下等的地位，她們想要修煉成妖，比男妖困難得多。在《西遊記》中，女妖也大都是比較低階的妖怪，而一些真正強大的妖怪，比如牛魔王、犀牛精等都是男妖。

萬物雖然生而不公，可天道總留一線機會。在妖怪的修煉法門裡，有“採補之術”，即“採陽補陰”，這是隻有女妖才能使用的。為了方便行事，就必然要修煉出美女的外表來誘惑男人。

大多數妖怪和人類社會的唯一交集就是從人類社會里抓人吃。這個工作不需要你長得多好看，與其練副好皮囊，不如連練身好本事。而女妖除了吃人，還可以靠吸人的陽氣來提高修為。想要更好地完成任務，外表就十分重要了

從劇情角度出發，為了考驗唐僧師徒，女妖精大多以美色進行誘惑，看唐僧及師徒是否能夠禁得住誘惑，而大多數男妖精多以武力妖法達到吃唐僧肉的目的，所以對男妖精的顏值要求不高，另外獸化更能體現其邪惡性。

說起《西遊記》，那可是從小看到大的經典之作了，同為四大名著的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》名氣可就小了一大截了。尤其是86版的《西遊記》，當時的拍攝條件很艱苦，依然能拍出這麼優秀的作品，與所有的演職人員的努力合作是分不開的。

《西遊記》描寫的是唐僧師徒四人在通往西天取經的路上，與各種妖魔鬼怪做鬥爭的故事。裡面的妖怪絕大多數都是神仙的坐騎，童子下凡所化，為的是考驗四人取經的誠心。善於變化那是做妖的基本手段，為什麼妖怪都喜歡變成人類的模樣啊，因為人類模樣好看啊。牛魔王變成人的模樣，除了頭上長二支角，其它跟人一樣啊，頭上長二支牛就是告訴大家，我是老牛變的，有牛的特徵。除了模樣好看些，另一個就是更善於使用一些神通。要是牛魔王以本體出現在鄉村之間，不怕被農夫抓去耕地啊，要知道只有累死的牛沒有耕壞的地，那老牛可就慘了。那為什麼女妖怪沒有獸類的特徵呢?要知道女妖怪都是向著誰去的啊，唐僧啊，唐僧是個肉體凡胎，要是你頭上長個角，屁股後面夾個尾巴還不得嚇死他啊。《西遊記》裡面描寫的女妖怪親近唐僧不外乎二個目的。一是吃他的肉，據說吃了長生不老，永遠十八歲，二則，唐僧也是個大帥哥，漂亮的女妖怪當然願意與其結為夫妻，長廂斯守，享受人妖的快樂生活。可最終沒有一個妖怪得逞的。吳承恩老先生是想透過自己的作品，告訴後人 ，做任何事都要持之以恆，無論在通往成功的路上有多少艱難險阻，都要走下去，更要經得起各種美色的誘惑。

跟現在恐怖片裡的女鬼性質差不多，女人從眼神和形體上更妖嬈魅惑，各種美女妖怪配上不同情形才顯得唐僧磨難，之大之多，男人妖怪一般代表赤裸裸的殺機，外表越難看預示越兇殘，更迎和大家對妖怪的執念，電視效果才更好！

這是一個很好的問題，但答案也很顯然。因為，《西遊記》是以唐僧為主的師徒四人，漫長的西天取經之路。

唐僧是重點，是關鍵。妖精抓唐僧，無外乎是吃肉求長生不老，以及愛慕他的“美色”想跟他廝守。 並沒有真心想和他交朋友，暢談人生的妖精。

那麼，男妖精就很自然的，以面目猙獰，兇相畢露為好。女妖精，定然需要儘可能完美，畢竟一個沒有進化完全的“美女”，誰會喜歡？不作嘔就不錯了吧，還怎麼勾引唐僧？

至於想吃唐僧肉的女妖精，也是符合大眾對美的理解，畢竟好看的女妖精，還是比較吸引人。

我們看《西遊記》影視劇，女妖一個個都美豔動人，還穿得十分暴露。男妖卻都是人身獸面，醜不忍睹。有人說，這是文藝作品的再創作，為了吸引眼球。

其實還真不是，《西遊記》原著就是這麼寫的。

小時候覺得《西遊記》就是一個動物世界，十二生肖全集齊了。但只有男妖能一眼看出是什麼變的，女妖就是人類美女的模樣。只有打出原形後，才看得出來。

這是為什麼呢？

主要是由於男妖和女妖的修煉方式有所不同。

妖怪們的終極生活意義，是長生不老。

想要長生不老，有幾種方法：一，修煉，這也是大部分妖怪都在做的；二，吃一些可以延長壽命的東西，天上的蟠桃，地上的人參果，唐僧肉。

古代不搞平權，女妖和女人一樣，處於弱勢、下等的地位，她們想要修煉成妖，比男妖困難得多。在《西遊記》中，女妖也大都是比較低階的妖怪，而一些真正強大的妖怪，比如牛魔王、犀牛精等都是男妖。

萬物雖然生而不公，可天道總留一線機會。在妖怪的修煉法門裡，有“採補之術”，即“採陽補陰”，這是隻有女妖才能使用的。為了方便行事，就必然要修煉出美女的外表來誘惑男人。

大多數妖怪和人類社會的唯一交集就是從人類社會里抓人吃。這個工作不需要你長得多好看，與其練副好皮囊，不如連練身好本事。而女妖除了吃人，還可以靠吸人的陽氣來提高修為。想要更好地完成任務，外表就十分重要了。

在《西遊記》裡，至少有12位女妖對唐僧進行過誘惑，她們有的是想吃唐僧肉，比如白骨精，有的是想和唐僧成親，比如老鼠精和杏仙。

這些想和唐僧成親的妖怪真的是喜歡唐僧嗎？非也，她們只是想得到唐僧身上一樣最寶貴的東西，這東西只有女妖才能得到，那就是唐僧的元陽。

在第80回中，老鼠精想把唐僧抓回來洞房，有這樣一句話：“那唐僧乃童身修行，一點元陽未洩，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴識破吾法，將他救去了。”

天竺國的假公主玉兔精想將唐僧召為駙馬，原著寫道：“知得唐僧今年今月今日今時到此，他假借國家之富，搭起綵樓，欲招唐僧為偶。採取元陽真氣，以成太乙上仙。”

太乙金仙在《西遊記》中級別是很低的神仙，弼馬溫就是太乙金仙。但壽命絕對不是凡間妖怪所能比的，還能獲得仙位，比吃一口唐僧肉划算多了。

杏仙

所以說，這些女妖就算有縱情漁色的目的（不要忘了唐僧是個美男子），但主要還是為了自己的修煉程序。吃唐僧肉就像吃補品，轉化率較低；而與唐僧交配則能最大限度地吸收元陽，直接跨越延長壽命的初級階段，羽化而登仙了。

作為法力普遍不如男妖的女妖，如果不和唐僧交配，可能永遠都成不了仙。所以她們就使勁渾身解數，要與唐僧成就好事。

蠍子精

《西遊記》中女妖和男妖的巨大外表差異，還有一個原因，那就是，這是老祖宗留下來的優良傳統！

在《西遊記》之前，神怪故事莫不都是妖豔女妖糾纏無辜男子，很少有俊俏男妖纏著良家婦女的。

首先古代的女人很少出門，連人都很少遇到，別說遇妖怪了。男人遇女妖，一夜風流被傳為佳話，女人遇男妖，就成了嚴重的道德問題。這題材，也沒有文人敢碰。

另外，古代寫書的都是男人，目標受眾也是男人，自然要投廣大男性喜好。古代繁文縟節頗多，尤其那些講究氣骨的悶騷文人，即使心裡有一些出格的想法，也不能直接表達出來，於是只能YY一些邪惡的、妖化的女性，去勾引男人。男人還得非常無辜：是你勾引我的，我可是受害者啊！

而和女妖同屬性的男妖自然不能和男性人類爭奪資源，於是在文人筆下，男妖都是獸面，毛都沒脫掉，沒進化完全的樣子。

到了《西遊記》電視劇中，女妖的美麗又被推上了一個臺階，她們一個比一個漂亮，有的還要露肚臍，這在80年代是難以想象的。而且她們看上去還非常痴情，對愛情的渴望好像超過了對唐僧肉的渴望。反過來說，如果《西遊記》裡的妖怪長得都像豬八戒牛魔王一樣，誰還看呀。

妖精的目的是為了勾引唐僧，而誘惑要靠色相。所以母妖精大都是美女！

而男妖精靠恐嚇來制服唐僧，所以用恐怖的樣子比較合適。