《金瓶梅》裡死去的人物最後如何託生轉世的呢？小說第一百回有所交待。
吳月娘丫環小玉親眼所見普靜禪師唸經超度鬼魂，除大批因戰亂而陣亡橫死的無名者外，有名有姓的鬼魂有周秀、西門慶、陳敬濟、潘金蓮、武大郎、李瓶兒、花子虛、來旺妻、春梅、張勝、孫雪娥、西門大姐、周義等。這些全是小說中有故事有情節的人物，可以說，這樣的結局處理，類似於《封神演義》中姜子牙大封神似的大封鬼，是對全書重要人物生死輪迴、因果報應的一個總交待。
但這些鬼魂，並不是簡單的輪迴，其最終去處，頗有講究。
首先，除了武大郎之外，全部的人物，都託生去了東京城。這些人物，原來都是生活在清河縣這樣的最基層的城鎮裡，而且這些人物，大都不得好死。如今普靜禪師 讓他們從小城鎮託生於京城裡，成了生活在最大城市裡的子民，似乎是一種好報。但為什麼要叫他們幾乎全部都去京城託生呢？一個可能是轉世投胎總是與前世境況 相反的佛理使然，一個是給讀者以豐富聯想，這些曾經生活在小城鎮裡，演繹了無數說不清道不明的恩恩怨怨的各色人物，在來生裡，在皇城裡，不知又要演繹出什 麼樣的故事來，是不是還要產生另一部京城版的《金瓶梅》的故事呢？或者，乾脆就是一部類似於《紅樓夢》式的上流社會的情色故事？
其次，這些鬼魂雖然大都託生在了京城內外的人家，但卻大有區別。周秀和西門慶投胎於富戶，陳經濟和潘金蓮託生於“東京城內”的普通人家，李瓶兒和花子虛託 生於官家，來旺妻和春梅託生於“東京”的普通人家，張勝和孫雪娥託生到“東京城外”的貧民之家，西門大姐則是“東京城外，與番役鍾貴為女”，最後一個周義 則是“東京城外”普通人家託生。顯然，這些人物的託生，都與生前的出身和身份，有著一定的聯絡。而且，富戶、官家、普通人家、貧苦人家、番役，分佈於各個 社會階層，東京城內、東京城、東京城外，佔據了東京的內、中、外各個區域。顯然，這樣的社會階層和居住區域的均勻分佈，又似乎見出想讓他們在來生很難彼此 再發生前世的糾葛，或者一旦發生糾葛，其牽扯的社會層面和城市區域，將是極其廣大的，一旦演繹出類似於《金瓶梅》的故事，也將轟動京城。
最後，特別值得關注的，是武大郎的極為另類的託生：“因被王婆唆潘氏下藥吃毒而死，蒙師薦拔，今往徐州鄉民范家為男，託生去也。”為什麼只有武大郎被薦拔 到相鄰不太遠的徐州府的鄉下去呢？可能是因為，武大郎與其他人完全不屬於同一個生活圈子，根本就是《金瓶梅》故事的局外人，而且還是《金瓶梅》世界裡唯一 的一個好人，他從沒害過人，甚至也從未殺過生，所以要區別對待，另類處理。而他的不僅不託生於京城那樣的最大都市，反而連小城鎮也去不得，反而去了鄉下， 也可能發自於這樣的同情心：武大郎這樣的毫無自衛能力的大善之人，只有在淳樸民風的鄉下，才能活得更好，才能會和是是非非切割開來。最有趣者，是他託生在 了范家，“範”字諧音“飯”字，看來託生後，還是免不了做賣炊餅的生意。而徐州一帶，自古以來，有一名吃，名為“徐州單餅”，說不定和託生後的武大郎有一 定關係，或者作者乾脆就因為徐州有類似於武大郎生前賣過的“炊餅”相類似的徐州單餅，才將武大郎託生到了徐州來的呢！
《金瓶梅》裡死去的人物最後如何託生轉世的呢？小說第一百回有所交待。
吳月娘丫環小玉親眼所見普靜禪師唸經超度鬼魂，除大批因戰亂而陣亡橫死的無名者外，有名有姓的鬼魂有周秀、西門慶、陳敬濟、潘金蓮、武大郎、李瓶兒、花子虛、來旺妻、春梅、張勝、孫雪娥、西門大姐、周義等。這些全是小說中有故事有情節的人物，可以說，這樣的結局處理，類似於《封神演義》中姜子牙大封神似的大封鬼，是對全書重要人物生死輪迴、因果報應的一個總交待。
但這些鬼魂，並不是簡單的輪迴，其最終去處，頗有講究。
首先，除了武大郎之外，全部的人物，都託生去了東京城。這些人物，原來都是生活在清河縣這樣的最基層的城鎮裡，而且這些人物，大都不得好死。如今普靜禪師 讓他們從小城鎮託生於京城裡，成了生活在最大城市裡的子民，似乎是一種好報。但為什麼要叫他們幾乎全部都去京城託生呢？一個可能是轉世投胎總是與前世境況 相反的佛理使然，一個是給讀者以豐富聯想，這些曾經生活在小城鎮裡，演繹了無數說不清道不明的恩恩怨怨的各色人物，在來生裡，在皇城裡，不知又要演繹出什 麼樣的故事來，是不是還要產生另一部京城版的《金瓶梅》的故事呢？或者，乾脆就是一部類似於《紅樓夢》式的上流社會的情色故事？
其次，這些鬼魂雖然大都託生在了京城內外的人家，但卻大有區別。周秀和西門慶投胎於富戶，陳經濟和潘金蓮託生於“東京城內”的普通人家，李瓶兒和花子虛託 生於官家，來旺妻和春梅託生於“東京”的普通人家，張勝和孫雪娥託生到“東京城外”的貧民之家，西門大姐則是“東京城外，與番役鍾貴為女”，最後一個周義 則是“東京城外”普通人家託生。顯然，這些人物的託生，都與生前的出身和身份，有著一定的聯絡。而且，富戶、官家、普通人家、貧苦人家、番役，分佈於各個 社會階層，東京城內、東京城、東京城外，佔據了東京的內、中、外各個區域。顯然，這樣的社會階層和居住區域的均勻分佈，又似乎見出想讓他們在來生很難彼此 再發生前世的糾葛，或者一旦發生糾葛，其牽扯的社會層面和城市區域，將是極其廣大的，一旦演繹出類似於《金瓶梅》的故事，也將轟動京城。
最後，特別值得關注的，是武大郎的極為另類的託生：“因被王婆唆潘氏下藥吃毒而死，蒙師薦拔，今往徐州鄉民范家為男，託生去也。”為什麼只有武大郎被薦拔 到相鄰不太遠的徐州府的鄉下去呢？可能是因為，武大郎與其他人完全不屬於同一個生活圈子，根本就是《金瓶梅》故事的局外人，而且還是《金瓶梅》世界裡唯一 的一個好人，他從沒害過人，甚至也從未殺過生，所以要區別對待，另類處理。而他的不僅不託生於京城那樣的最大都市，反而連小城鎮也去不得，反而去了鄉下， 也可能發自於這樣的同情心：武大郎這樣的毫無自衛能力的大善之人，只有在淳樸民風的鄉下，才能活得更好，才能會和是是非非切割開來。最有趣者，是他託生在 了范家，“範”字諧音“飯”字，看來託生後，還是免不了做賣炊餅的生意。而徐州一帶，自古以來，有一名吃，名為“徐州單餅”，說不定和託生後的武大郎有一 定關係，或者作者乾脆就因為徐州有類似於武大郎生前賣過的“炊餅”相類似的徐州單餅，才將武大郎託生到了徐州來的呢！