人們心中的“美"指的是什麼？這個問題非常寬泛，比如，往大處說，有環境之美，包含鄉村之美，田野之美，森林之美，山巒之美，城市之美，河流之美，等等，多的去了。往小處說，有花之美，石之美，草之美，等等，說不完。還有人之美，語言之美，舉止之美，物之美，字畫之美，文章之美，等等，太多太多了。但我個人粗淺地認為，所有的美，都歸於一點，那就是“和諧"，任何東西，只要是“和諧”，就顯得美了。比如，女人之美，少女時期，處於蓬勃生長的青春之期，渾身上下非常“和諧”，無需塗脂抹粉，無需刻意穿著鮮豔，都顯得非常美，這是一種自然之美，也就是“和諧"之美。婚後的年輕少婦，由於生育，由於操勞生活，相夫教子，工作事業，等等各方面的因素，臉上身上，都會留下影響美的東西，這就需要透過修飾、打扮、衣著來體現美。中老年婦女，臉上身上，任何部位都留下了抹不去的生活痕跡，人們常說“一臉的滄桑”，這個時侯無論如何塗脂抹粉都是沒用的，反而不“和諧”。此時，順其自然，但可以表現出內在的美，如穿著得體，舉止優雅，語言含蓄，語氣平和，目光和靄深邃。這就是中老年人的美。

個人腆為答一下，其實是馬克一下這個我所不知道的問題。

首先是感官之美:美景、美樂、美味等，

其次是意識之美、邏輯之美、想象之美等，

一般人如我到此即可，若題主想要更深更廣的答案，個人以為可以研讀一下《美學》讀物。

美是具體的也是抽象的。美屬於全人類。但全人類並沒有審美的統一標準。

美取決於審美者的自我認識。

我認為善的就是美的。邪惡的，即便是漂亮的也不能稱為美！

感謝問答，您的問題中問到你對“美”是怎樣理解的？美一個形容物體，人物形象的詞彙，一提到美不由的讓人想起美女，美人，美若天仙等等。而美不僅僅是對形象的解釋，還有：

心靈的美：一個人的外在美，突出的是個人的氣質與形象，一眼看上去非常清秀，非常的養眼，而心靈的美，恰恰是反應的一個人的素養，一個人修為，和一個人的善良，還有要道德情操，體現了一個人的內在美。

氣質的美：一個人不管你有多麼好的容顏，多好看的臉蛋兒，就算你塗脂抹粉遮住了你點點的缺陷，看起來也是花瓶一個，而一個人的氣質美，往往是表現出一個人端莊與大氣，溫婉與賢良，有一種秀外慧中的美。

道德的美：一個人的言談舉止，一個人的舉止優雅，完全是體現在道德的修為，看似容顏清秀，卻出言不遜，滿口的汙言穢語，那你再美的形象，也會也會因為你的言語大打折扣，不自然的還會給你冠名“潑婦”的美稱。

個性出美：一個人的穿衣打扮，體現的是一個人的精神風貌，有著與眾不同的風格，那叫個性，展示自己的獨特一面，體現自己的獨到之處，總是模仿來，模仿去，弄的自己也是眼花繚亂，個性是一個人的特點，是讓別人一提起美就會想到你不俗的氣質。

美就是順其自然。花美不美？但他自己不知道。人美不美？不同人有不同的標準，又有外表和內在美，這就是人對美的理解。

美，是一生的智慧。

美是顧城說的：“草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。”

美是林清玄說的：“人間最美是清歡。”

美是林語堂說的：“優雅地老去。”

莊子曰：“天地有大美而不言”，

但蔣勳說：美，是要用一輩子去完成的功課。

01 美，一種有追求的生活態度

木心先生去紐約學習繪畫，

但是十分拮据貧困，

便開設“世界文學史”課程

給同班的藝術家上課來支撐生活和創作。

畫家陳丹青回憶木心第一次給他們上課：

“在畫家高小劃的寓所裡，

木心老師比我們早到。

他穿著灰色西裝、鵝白襯衫，

皮鞋擦得亮鋥鋥，

非常紳士地坐在靠牆的沙發上。

他完全不像一個馬上就吃不上飯的人。”

那時候木心，

窮得吃了上頓沒下頓。

但再窮再苦，也不影響木心的生活。

給他12個雞蛋，

他能給你變出12種不同的做法。

陳丹青說：“最喜歡看木心不慌不忙

按照一道道工序做菜的樣子，

根本無法效仿，因為他滲透人格。”

木心租住在“瓊美卡”，

髒亂邋遢的環境也不能影響他。

無論上班多麼辛苦，

也要自己收拾得乾乾淨淨。

自己裁剪襯衫大衣，設計皮鞋、帽子。

連搭配也很上心，

把燈芯絨直筒褲縫製成馬褲，

釘上5顆釦子，用來配馬靴，

精緻的讓很多人以為他身穿奢侈大牌。

他也會剩下一筆小錢來慰勞自己，

買凱歌的葡萄乾麵包，買西海的生煎包子，

咬上一口美妙的味道，

讓他幸福得象個孩子。

“吃了再多苦頭，也要笑著活出人的樣子。”

陳丹青問過木心：“怎麼成為藝術家？”

木心回答：“連生活都要成為藝術。”

我們身邊卻存在著大部分這樣的人：

無論住什麼樣的房間，

都會把房間弄得很糟。

無論穿什麼樣的衣物，

最終品味都會很差。

給再多的錢，再富足的物質，

他們也過不好自己的生活。

他們不是缺錢，是缺乏生活態度。

生活不是簡單的生存，

我們要重塑生活方式。

如木心所說：

生活的最佳狀態是——

冷冷清清的風風火火。

人生不容將就，世俗越粗糙，

越要活出人的樣子，活得有意思

就是要活得美。

02 美，一種得體的尊重

一位姑娘透過相親網站相親，

到了約定見面的那一天，

姑娘精心搭配了一套衣服，

畫了一個乾淨的妝容，

提前幾分鐘到達約會地點。

相親物件也準時到達了，

交談中，

大抵知道男士物質經濟條件很好，

但姑娘卻無心交談下去。

因為，面對相親這樣的場合，

這位男士居然穿著拖鞋、大褲衩就來了。

姑娘覺得自己沒有得到尊重，

這個男人太隨意了。

你的言談舉止，到衣著打扮，

都清楚地告訴別人，你是一個什麼樣的人。

隨意懶散，

那你的世界一定也是混亂的。

重要場合穿著不得體，

那你對任何事情，也都是沒有禮儀的。

美，不是要穿名貴的華服。

而是懂得什麼叫得體。

假設一個人可以容忍自己

衣著隨便，房間雜亂，

你會認為他是一個對自己要求嚴格，

有品味的人嗎？

美是對別人的尊重，

更是自重和修養。

03 美，是一種難得的自律

美學家蔣勳在講“品味”一詞時說：

“日常生活一個人在吃食物的時候，

他能不能有一個自己的品味。

如果社會里流行山珍海味，鮑魚啊，魚翅啊，

可是我們知道再好的食物每一餐吃，

每一頓吃，他一定膩。

膩這個字，就是不知道節制，

已經不知道節制。

所以他必須回到一個自己的選擇說，

我今天可以粗茶淡飯，

我不要那個山珍海味，

我能夠把油膩的東西轉換成清淡的東西。

因此我們講taste，講品味的時候是說，

他很充分地知道我怎麼選擇，我要什麼。”

在蔣勳看來，

品味不是一味接受填鴨式的流行審美，

而是多用自己的眼睛去發現，

尋找如茶一般回味悠長的美。

真正的美是一種節制，

不跟風，隨波逐流，

擁有審美力。

04 美，是伴隨一生的智慧

文物修復工作者屈峰曾感悟：

“中國古代人講究格物，

就是以自身來觀物，又以物來觀自己。

文物工作者他在修這個文物的過程中，

他跟它的交流，他對它的體悟，

他已經把自己也融入到裡頭。”

修復工作者懂得這件文物的來由，

知道它的歷史脈絡，

才能讓它繼續美下去。

由此想到，民間文物修復的“慘狀”

一些被“修復”的佛像，

與其說“修復”文物，不如說是毀壞。

那些眼懷慈悲、神態安靜的神佛，

生生被畫成了地主家的胖兒子。

美，已蕩然無存。

黑格爾說：

“審美的感官需要文化修養，

藉助修養才能瞭解美，發現美。”

比如，一朵花望過去是美的，

若你懂得花的意象，

懂得生命的生息和延續，

便能感受到一種豁達。

可以沒文憑，不可以沒文化；

可以不上學，不可以不讀書。

挖掘更深刻的美，

與一切美的東西產生共鳴，

需要美學的知識儲備，

更需要充分的自我認知

以及對美的品味。

美，是一生的智慧。

心美一切皆美，

情深永珍皆深。

發現、欣賞生活中的美，

把平淡的日子過得活色生香。

願意維持一顆熱愛的心，

給自己和別人一點新鮮和美好。

活得有趣、活得漂亮、

活得有價值、活得美。

美是一種感覺，凡是符合人類心靈結構的形式，性狀，行為，思想，圖案，都是美的．美學的數學結構有一個重要的但不是惟一的常數就是黃金分割束．就是0.618....，這是一個無理數，也是最合理的一個無理數． 其實，美是一種和諧，平衡，發展的動態行為．黃金分割就是一個一生二，二生三，三生五，不斷成長，一種基於過去的結果的發展形成的非極性動態無理數．自然界中很多這樣的例子，花朵的花瓣，向日葵的紋理，葉序，人體的面部，身體的上下比例都給人美的享受，這些都符合黃金分割原理，如果一個人腿短，和身體比例不協調看著就不是很舒服，這就是美的原因． 天上的雲彩，水中的波紋，晶體，天上的星星，其實都有內在的規律，也能給人美的感受，這裡面也有一個分形理論的概念．這些自然界的美帶給人類的震撼絕對超過人工風景，人文景觀． 我認為最重要的原則應該是一種自由，成長，動態的狀態就可以認為是美的．

改革開放後，我們的生活質量在不斷的提高，社會也在不斷進步

在以前我們家還住在6層樓，只有75平方米，可現在不同了，現在的新居是130多平方米，一進門就是寬敞明亮的客廳，以前的傢俱都煥然一新，21寸的電視機也變成了現在的42寸的液晶大彩電。 走進廚房那裡有一臺消毒櫃、一臺微波爐、一臺天然煤氣灶，而且現在使用上了天然氣呢，小小的冰箱轉眼間就變成了比一箇中年男子還要高的巨人，它的肚裡裝著許多好吃的，藍色的櫥櫃讓人感覺輕鬆愉快。

現在我有自己的書房和臥室，每當我做功課時間長了，疲勞的時候我就仰躺在椅子上望著廚房的四周，彷彿就像飄在沒有一絲雲彩的天空中，那樣輕飄，那樣的舒服。有時眺望一下窗外，我們的小區綠化是錯落有致，有高大的香樟樹，有8月飄香的掛花樹，更多是我叫不上名子的樹木，綠化著我們居住的環境。可惜小區的私家車越來越多了，連小區馬路上都停的滿滿的，還有許多還停在自家車庫裡呢！這時你會想起爺爺奶奶告訴我他們小時候的生活是多麼艱苦，因為沒有錢，所以連學也不能上，奶奶連字也不認識啊，而且也不是每天能吃上飽飯，更不能吃上好吃的，比起我們現在自己的生活，真是一個天上一個地上，現在的小朋友是生活在幸福中，從來沒有為吃不飽擔心過，而且啥也不缺，可幸福呢！

生活在不斷提高，社會也同樣在進步，我衷心祝願我們的祖國更上一層樓！

我的答案是：心靈美，才是真正的美！

首先，一個人“外表”的美不一定是最重要的，一個人的內心的美才是最美的。

我認為做為一個人，就算外表再美，如果沒有一顆美麗的心靈，那這個人的外表就像是一件空皮囊，沒有一點用處；如果一個人，就算他有再多的知識，如果沒有一顆美麗的心靈，那麼這個人的知識就好比是一件裝飾品，非但沒有一點用，反而還會危害社會。

我個人認為只有心靈美，才是真正的美。

在我們現實生活中這樣的例子很多，有才有貌，人品像狗屎的大有人在，而且這些人的行為都沒有一丁點的收斂。

在歷史長河中，長像漂亮的人又有幾個被載入史冊呢？無非就是家喻戶曉的四大美女和一些皇宮貴妃們，可是這些也是屈指可數的，而且其中也是有許多是因為心靈上的美才被載入史冊中的。但是單單是因為心靈美的人被載入史冊的人卻數也數不清！這到底是為什麼，相信每個人的心裡都有一杆秤。在這漫長的人生路途上，請你保留一顆美麗、善良的心靈，讓它幫助你做更多的事。所以說：外表美不一定是真的美，心靈美才是真的美！

人的外表美，不一定代表一切。而與之相反，人的內心美，卻永遠可以代表一切！

美是什麼？一個沒有人會刻意的去想的問題。因為生活給我們的壓力太大了，哪還有時間去尋思呢。雖然沒人刻意去尋找美，但總是在不經意間發現美的存在，所謂仁者樂山智者樂水，這也充分說明了每個人的審美觀點是不一樣的。所以美也就有了多姿多彩的形象，青山綠水，藍天白雲，波瀾壯闊，精雕細琢，高唱低吟都會成為人們美的享受。

我更覺得，美是一種幸福。如火的季節，微涼的夜晚，三五朋友聚在一起，一大杯扎啤痛飲而下，齊出一個字“美！”那種情景很多人都有經歷。遇到舒心的事，說一個“美”字也是大家常用的口頭語了。

其實，美就在身邊，就在生活裡，我們不必要去刻意的追求風輕雲淡的感覺，只在生活中發現，就會看到美無處不在，恩愛的夫妻，樹枝上歡唱的小鳥，林蔭路下相扶的老人。一點一滴都能給人以美的享受。

如果有人說我強詞奪理，那我就會說你已經被生活主宰了。麻木了。想閏土一樣，小時候的靈動老了以後的木然，生活是會有壓力，但我們並不能被主宰。那就真的失去了樂趣失去了美。

用心生活，用心去體會幸福的美吧！

我認為的美有以下幾點:

一是懂得感恩的心靈美。每個人從出生前的小生命都受到了他人的呵護，出生後的從小到死的生活環境培養、教育、工作等都是在他人的關心、自己的付出上到老死。有些事不是錢能解決的。

二是善於發現並舉薦他人的伯樂美。每一個專業（行業）都需要與時俱進，若只是想自己的權力與位置而不舉薦他人，就會阻礙事業發展、科技進步。如火箭發動機專家的辭職。

三是仁慈無私捐贈的大愛之美。如著名的愛國華僑，企業家，慈善家，教育家，社會活動家陳嘉庚先生。近期的霍英東等為民族振興的大愛之美。