薤葉芸香的文字記載始見於《三國志》：三國蜀建興元年劉備死後，牂牁郡太守朱褒及孟獲等反叛。蜀建興三年，諸葛亮率軍南征，行至牂牁郡（今貴州省安順和六枝境內）。其時天氣酷熱，又遇瘴氣，蜀軍飢渴難忍，人困馬乏，忽見泉水，大喜過望，人馬痛飲之。不料隨即出現中毒症狀，眾兵士生命垂危，孔明亦束手無策，情急之中入漢伏波將軍馬援之廟跪拜，得遇高人“萬安隱者”孟節指點，方知兵士所飲之水名曰啞泉，須以安樂泉水解毒，並採“薤葉芸香”含之。“各人口含一葉，自然瘴氣不侵”，隨後才有五擒孟獲之大捷。《三國志》的記載並非只是美麗的傳說，“牂牁”故地、啞泉、安樂泉均有址可尋，薤葉芸香之名亦沿用至今。在貴州省六枝特區的牂牁江邊，曾有伏波廟，2008年建牂牁江大壩時，因水位提升200米，伏波廟被淹沒；安樂泉現名安樂塘，位於六枝特區境內的郎岱鎮，至今仍是當地居民飲用水源之一。在牂牁江流域的安順市關索嶺，有孟獲屯、孔明塘等遺址；嶺上建有龍泉寺，祀蜀漢壽亭侯關羽。寺內有“馬刨泉”，傳為關羽第三子關索統兵至此，乘騎刨地出水而成，泉水甘甜清冽。在其右邊不遠處另有一泉，深尺許，大旱不消，大雨不漲，傳飲者必啞，故名“啞泉”。明朝徐霞客遊歷至此，謂二泉“相去不數步，何良楛之異如此！”此泉從明朝以前至今，被蓋以巨石，並立禁碑，書曰“亙古啞泉”。這些現存的地名、遺蹟、藥材，為我們還原了一個真實的《三國志》所記載的歷史場景。
薤葉芸香的文字記載始見於《三國志》：三國蜀建興元年劉備死後，牂牁郡太守朱褒及孟獲等反叛。蜀建興三年，諸葛亮率軍南征，行至牂牁郡（今貴州省安順和六枝境內）。其時天氣酷熱，又遇瘴氣，蜀軍飢渴難忍，人困馬乏，忽見泉水，大喜過望，人馬痛飲之。不料隨即出現中毒症狀，眾兵士生命垂危，孔明亦束手無策，情急之中入漢伏波將軍馬援之廟跪拜，得遇高人“萬安隱者”孟節指點，方知兵士所飲之水名曰啞泉，須以安樂泉水解毒，並採“薤葉芸香”含之。“各人口含一葉，自然瘴氣不侵”，隨後才有五擒孟獲之大捷。《三國志》的記載並非只是美麗的傳說，“牂牁”故地、啞泉、安樂泉均有址可尋，薤葉芸香之名亦沿用至今。在貴州省六枝特區的牂牁江邊，曾有伏波廟，2008年建牂牁江大壩時，因水位提升200米，伏波廟被淹沒；安樂泉現名安樂塘，位於六枝特區境內的郎岱鎮，至今仍是當地居民飲用水源之一。在牂牁江流域的安順市關索嶺，有孟獲屯、孔明塘等遺址；嶺上建有龍泉寺，祀蜀漢壽亭侯關羽。寺內有“馬刨泉”，傳為關羽第三子關索統兵至此，乘騎刨地出水而成，泉水甘甜清冽。在其右邊不遠處另有一泉，深尺許，大旱不消，大雨不漲，傳飲者必啞，故名“啞泉”。明朝徐霞客遊歷至此，謂二泉“相去不數步，何良楛之異如此！”此泉從明朝以前至今，被蓋以巨石，並立禁碑，書曰“亙古啞泉”。這些現存的地名、遺蹟、藥材，為我們還原了一個真實的《三國志》所記載的歷史場景。