我沒有多大理想。也就沒有慾望。但在地球上生存…求生存也更想了解生存要領。就像你有他有大家都有的…也是把握也沒什麼意議…

美國科學家曾做了一個實驗，就是隨意挑選了一個幼兒園的一個班，然後每個孩子的桌上放了一塊糖，並告訴他們如果現在想吃，那你就能得到一塊糖，如果能等待二十分鐘再吃，就會獎勵更多的糖。結果絕大部份孩子經不住誘惑當時就吃了。只有少部分孩子忍耐了二十分鐘得到了更多的糖。隨後，科學家們開始跟蹤並記錄了所有孩子的人生歷程。他們最終發現，凡是當時就吃了糖的孩子成年後都很平凡，沒有什麼成就。但那些忍耐了二十分的孩子成年後都無一例外的取得了很好的成就。

這樣看來，一個人對誘惑的控制能力在孃胎就已經註定了。也就是說，你這一生的命運成就，在你沒出生就已經設定好了。你來到這個世界能做的就是好好的感受體驗自己的人生歷程。無論輝煌還是平凡，都一定是你最好的人生。內心平靜的去接受自己的一切，感受每分每秒生命的流淌，享受人生的美好。

佛陀教育我們人性之中有三毒，貪、嗔、痴，貪字排第一位，貪圖財色名利。

學佛之人稱之為修行之人，學習了佛陀教育，開啟自己的智慧，逐步的覺悟，把錯誤的言、行、意糾正過來，降伏貪慾的控制，降伏自己的貪嗔痴心，這就是修行之人，修行者。

所以，我是學佛弟子，佛陀教會了我降伏自己的妄心的方法。我能控制自己的貪慾，減少自己的煩惱與痛苦，獲得生活中真正的快樂，希望更多的朋友一起來學習佛法，早離苦海，阿彌陀佛！

慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求，慾望是沒有無善惡之分的。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足，它是一切動物存在必不可少的需求。一切動物最基本的慾望就是生存與存在。

我覺的慾望不是缺點，沒有慾望的話，人活著還有什麼動力呢？人們常說的理想其實也是慾望的一種，沒有慾望也就不會有理想，那這個世界就會平淡如水，毫無精彩可言。慾望是人們前進和發展的動力，衣食住行用都屬於人們慾望的一種外在表現。

對於慾望與其說控制，不如用引導更好一些。古語說堵不如疏，如果對於某方面的慾望我們一直去刻意的控制，就如同築壩截流，水量小的時候還可以擋住，一旦突發洪流有可能堤壩就會被沖垮，產生非常嚴重的後果。

比如，某人非常喜歡一款蘋果手機，但這款新手機價格非常高，遠遠超出了他能承受的範圍，如果對這種慾望進行控制的話，開始會有效果，越往後難度越大，最終會導致他天天眼冒綠光的天天惦記這款手機，造成生理上和心理上的嚴重影響，有過這種經歷的朋友肯定知道這種感受哈。控制某些非常強烈的慾望真的是一件非常困難的事情，我相信對於我們大多數人來說這件事成功的機率真的非常低。

如果用疏導的方法結果就會不同，新機的價格高承受不了，那可以買一臺成色不錯的二手機啊，既滿足了自己的慾望又能夠節約資金，透過替換或者轉移自己慾望的焦點，來對某種慾望進行疏導，以此來降低或者減少某些強烈慾望的後續能量，最終實現這類慾望的弱化和消失，我覺得這是一種比較好的方法。

慾望不是控制的，而是精神層次上的提升，讓人看到這首詩：生命誠可貴，愛情勁更高，若為自由故，兩者皆可拋。

烈士在國難當頭，拋棄了女兒私情，把生命獻給祖國。

為什麼慾望與自私連在一起，就是人的自我改造不到位。經不起誘惑，也缺乏監督提醒，更重要的是社會風氣互相影響，一些人視逃、爭佔為本領。

我們在看到世事的雲捲雲舒時，會觸及靈魂嗎？不會。世界觀的改造是真實而又有章節的。崇拜英雄，人心向上，當好表率成風氣。

當人都在追求金錢時，奢風陣陣，私心膨脹，誘惑中，總有人失足千古恨。

因此，好風自然人心正，慾望就是自強劑。歪風必使人理歪，慾望猛獸埋禍患。

鯤鵬萬里，凌雲志，古人愛其飛高望著，一生需當努力有為，用心於人的成功和分享上，而心態晴朗人更美！

人是慾望的產物，生命是慾望的延續。

慾望是由人的本能產生想達到某種目的的要求。慾望無善惡之分，一切最基本的慾望就是生存與存在，愛與不滿足。

在當今追求金錢，物質的浮躁社會里，人的慾望與貪婪己經激發到了近似瘋狂的狀態，慾望與貪婪一旦失去控制就會將人帶到無盡深淵裡，就象最近影視界的8.8億罰款案，還有網際網路金融跑路案等等，這就是慾望與貪婪的結果。

生死根本，欲為第一。我們首先要知道自已想要什麼？而放棄不屬於你的那部分東西。如果沒有深厚的文化底蘊的積累，慾望與貪婪就變得赤裸裸了，慾望與貪婪是改造世界，改造自己，也是人類進步與發展的動力，它需要理智的控制，過度的放縱慾望與貪婪是愚蠢的。

其實人性的最大弱點也是人之初性本私。私固然可生善，但私也可生惡。所以現代社會須要法治，那就是為了能揚善抑惡。