《前赤壁賦》 蘇軾
原文： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。 白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不 知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺 兮予懷，望美人兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如 慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南 飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德 之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃 酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶 魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得， 託遺響於悲風。 ” 蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒 莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則 物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一 毫而莫取。惟江之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無 ” 禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之 既白。
譯文： 譯文： 壬戌年秋，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風緩緩吹來，水面 波瀾不起。舉起酒杯向友人敬酒，吟誦《詩經》中（讚美）明月的詩句，吟唱期 中婉轉優美的樂曲。一會兒，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫 茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任葦葉般的 小船自由飄流，浮在 蒼茫的萬頃江面之上。 多麼遼闊呀， 像是在天空中駕風遨遊， 不知將停留在何處； 多麼飄逸呀，好像變成了神仙，遺棄塵世，登上仙境。
就這樣喝著酒，喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道： “桂木的船棹呵香蘭的船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠 啊，仰望著我思慕的人，好似遠在天的另一方。”有善吹洞簫的友人，按著節 奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是 傾訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。 （簫聲）使深谷中的蛟龍為之起舞， 又使孤舟上的孀婦為之飲泣。
我憂愁悽愴，整好衣襟坐端正，向友人問道： “簫聲為什麼這樣哀怨呢？” 友人回答：‘月明星稀，烏鵲南飛’ “ ，這不是曹公孟德的詩麼？（這裡）向西望 是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不正是曹孟德被 周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，順著長江東下的時候，麾 下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，對著江面斟酒，橫轉矛槊吟詩作賦， 委實是當世的一位英雄人物，而如今又在哪裡呢？何況我同你在江中和沙洲上 捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著一葉小舟，在這裡舉 杯互相勸酒。（我們）像蜉蝣一樣短暫地寄託在天地之間，渺小得像滄海中的 一粒慄米。哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。（想要）同 仙人攜手一起遨遊，與明月相擁而永存世間。知道這些不可能輕易得到的，只 得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。 ” 我說道： “你也知道那水和月亮嗎?（江水）總是不停地流逝，其實並沒 有真正逝去；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。可見，從事物 變化的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬 物與我們的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有 自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的 清風，以及山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色， 取用這些不會有人禁止，使用這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然的沒有窮盡 的大寶藏，你我儘可以一起享用。 ” 友人聽後高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜 亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
《前赤壁賦》 蘇軾
原文： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。 白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不 知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺 兮予懷，望美人兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如 慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南 飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德 之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃 酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶 魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得， 託遺響於悲風。 ” 蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒 莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則 物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一 毫而莫取。惟江之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無 ” 禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之 既白。
譯文： 譯文： 壬戌年秋，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風緩緩吹來，水面 波瀾不起。舉起酒杯向友人敬酒，吟誦《詩經》中（讚美）明月的詩句，吟唱期 中婉轉優美的樂曲。一會兒，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫 茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任葦葉般的 小船自由飄流，浮在 蒼茫的萬頃江面之上。 多麼遼闊呀， 像是在天空中駕風遨遊， 不知將停留在何處； 多麼飄逸呀，好像變成了神仙，遺棄塵世，登上仙境。
就這樣喝著酒，喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道： “桂木的船棹呵香蘭的船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠 啊，仰望著我思慕的人，好似遠在天的另一方。”有善吹洞簫的友人，按著節 奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是 傾訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。 （簫聲）使深谷中的蛟龍為之起舞， 又使孤舟上的孀婦為之飲泣。
我憂愁悽愴，整好衣襟坐端正，向友人問道： “簫聲為什麼這樣哀怨呢？” 友人回答：‘月明星稀，烏鵲南飛’ “ ，這不是曹公孟德的詩麼？（這裡）向西望 是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不正是曹孟德被 周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，順著長江東下的時候，麾 下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，對著江面斟酒，橫轉矛槊吟詩作賦， 委實是當世的一位英雄人物，而如今又在哪裡呢？何況我同你在江中和沙洲上 捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著一葉小舟，在這裡舉 杯互相勸酒。（我們）像蜉蝣一樣短暫地寄託在天地之間，渺小得像滄海中的 一粒慄米。哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。（想要）同 仙人攜手一起遨遊，與明月相擁而永存世間。知道這些不可能輕易得到的，只 得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。 ” 我說道： “你也知道那水和月亮嗎?（江水）總是不停地流逝，其實並沒 有真正逝去；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。可見，從事物 變化的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬 物與我們的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有 自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的 清風，以及山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色， 取用這些不會有人禁止，使用這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然的沒有窮盡 的大寶藏，你我儘可以一起享用。 ” 友人聽後高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜 亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。