這四句話聯起來的意思，就是： 這裡既收藏了古今的名著典籍， 亦匯聚著成群的文武英才。 裡邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡， 還有漆書的古籍，以及從孔府牆壁內發現的壁經。 ---------------------------------------------------- 既集墳典，亦聚群英。 "既集墳典"說的是廣內殿，因為它是收藏圖書的地方，收藏了古今的圖書典籍。 "亦聚群英"說的是承明殿，承明殿既然是皇帝接見文武百官的地方，所以承明殿裡亦聚群英，文武百官、群英薈萃。 墳指的是三墳，典指的是五典。三墳指的是三皇，即伏羲氏、神農氏、黃帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、顓頊氏、帝嚳、堯、舜，記載五帝事蹟的書，叫作五典。三墳五典是中國最古老的書，早已經失傳了。墳的本義是指高大的土堆，不是說死人的墳頭是墳。人死了埋在一個地方，要弄一個標記，防止以後再來掃墓找不到了，就在地上堆一個土堆，叫作墳頭，但這並不是墳的本義。 杜稿鍾隸，漆書壁經。 廣內殿裡面除了三墳五典以外，還有什麼好東西呢？還有古玩字畫的真跡，例如有杜稿、鍾隸、漆書、壁經。 漢朝有一個叫杜度的人善寫草書，中國歷史上寫草書的第一人是杜度，不是唐朝的懷素。杜度草書的手稿，就是杜稿。三國時代的鐘繇，寫隸書是天下第一的，他的隸書真跡,就是鍾隸。 除此之外，還有"漆書壁經"。漆書是在上古時期，筆墨都還沒有出現以前，用樹脂漆書寫在竹簡上的大頭小尾的文字，現代稱為"蝌蚪文"。 元代吾丘衍在《學古編》裡面解釋說："上古無筆墨，以竹梃點漆書竹上，竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。"現代出土了商代用玉石製作的漆書筆，可見漆書既是中國最早的硬筆書法文體，也是中國最古老的一種書。《晉書?束皙傳》記載。晉時有一個名叫不準的汲都人（今河南新鄉），盜掘戰國時魏襄王的墓得到13篇漆書的古籍。 壁經是指在孔子舊宅牆壁中所藏的經卷。秦始皇焚書坑儒，把所有的儒書都收繳上來,孔子的八世孫怕儒學從此失傳，就把一部分經卷藏在了夾壁牆裡邊。漢武帝的弟弟，魯恭王，想侵佔孔子的舊宅修花園。在拆牆的時候發現了裡邊的竹簡，內有《孝經》、《尚書》、《論語》等。
這四句話聯起來的意思，就是： 這裡既收藏了古今的名著典籍， 亦匯聚著成群的文武英才。 裡邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡， 還有漆書的古籍，以及從孔府牆壁內發現的壁經。 ---------------------------------------------------- 既集墳典，亦聚群英。 "既集墳典"說的是廣內殿，因為它是收藏圖書的地方，收藏了古今的圖書典籍。 "亦聚群英"說的是承明殿，承明殿既然是皇帝接見文武百官的地方，所以承明殿裡亦聚群英，文武百官、群英薈萃。 墳指的是三墳，典指的是五典。三墳指的是三皇，即伏羲氏、神農氏、黃帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、顓頊氏、帝嚳、堯、舜，記載五帝事蹟的書，叫作五典。三墳五典是中國最古老的書，早已經失傳了。墳的本義是指高大的土堆，不是說死人的墳頭是墳。人死了埋在一個地方，要弄一個標記，防止以後再來掃墓找不到了，就在地上堆一個土堆，叫作墳頭，但這並不是墳的本義。 杜稿鍾隸，漆書壁經。 廣內殿裡面除了三墳五典以外，還有什麼好東西呢？還有古玩字畫的真跡，例如有杜稿、鍾隸、漆書、壁經。 漢朝有一個叫杜度的人善寫草書，中國歷史上寫草書的第一人是杜度，不是唐朝的懷素。杜度草書的手稿，就是杜稿。三國時代的鐘繇，寫隸書是天下第一的，他的隸書真跡,就是鍾隸。 除此之外，還有"漆書壁經"。漆書是在上古時期，筆墨都還沒有出現以前，用樹脂漆書寫在竹簡上的大頭小尾的文字，現代稱為"蝌蚪文"。 元代吾丘衍在《學古編》裡面解釋說："上古無筆墨，以竹梃點漆書竹上，竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。"現代出土了商代用玉石製作的漆書筆，可見漆書既是中國最早的硬筆書法文體，也是中國最古老的一種書。《晉書?束皙傳》記載。晉時有一個名叫不準的汲都人（今河南新鄉），盜掘戰國時魏襄王的墓得到13篇漆書的古籍。 壁經是指在孔子舊宅牆壁中所藏的經卷。秦始皇焚書坑儒，把所有的儒書都收繳上來,孔子的八世孫怕儒學從此失傳，就把一部分經卷藏在了夾壁牆裡邊。漢武帝的弟弟，魯恭王，想侵佔孔子的舊宅修花園。在拆牆的時候發現了裡邊的竹簡，內有《孝經》、《尚書》、《論語》等。