如果定義是這樣的：

和別人不一樣——孤獨

和別人一樣——庸俗

那麼人確實是「要麼孤獨，要麼庸俗」。

但是如果定義是這樣的：

和其它所有人都不一樣——孤獨

和大多數人一樣——庸俗

那麼這中間似乎還有一種可能：

和大多數人不一樣，但是有一些志同道合的人。

我稱這種人為「獨特」。

要麼孤獨要麼庸俗這句話是來自德國作家叔本華晚期著作《人生的智慧》，對孤獨與庸俗的定義有許多種。

和別人不一樣——孤獨

和別人一樣——庸俗

如果這樣是孤獨與庸俗，那麼很多人其確實是要麼孤獨 要麼庸俗。

能說出來的孤獨不是真正的孤獨，一個人的孤獨就僅僅只能和自己分享，沒人能訴說，孤獨，也許這就是孤獨。

庸俗，平平庸庸的過完一生。每到夜深人靜的時候有許許多多的億萬專案，到第二天一早就只知道自己叫什麼。

要麼孤獨，要麼庸俗。被逼到無路可退的時候，可能就理解到了孤獨的含義。熬過了孤獨終將迎來光明。

人生只有一次，也許我們都很孤獨，只是孤獨的深淺不同而已，但孤獨的原因卻大相徑庭。就像我們潛藏在苦水中的時間長短都不一樣，但有一點我們是要很明確的，那就是我們終究要上岸。

雅俗間的區別，跟先秦的 “君子”“小人”之別關系甚為密切。

君子與小人，是就人的品性進行劃分，而雅俗的區別則注重點在人的情趣上。

孔子罵人，就徑呼之為“小人”，還有“君子喻於義，小人喻於利”的名言。

最古老的君子的含義，主要指受過教育且有良好品德的人，而一般百姓沒有受教育的機會，因而也跟那些無德之人被並稱為“小人”，這樣的劃分方式，帶有儒學倫理文化的色彩，但對後世中國的文化心理影響至為深遠。

重雅輕俗，在中國有悠久的歷史。而人的情趣，其實並無高下之分。

尚且，大俗即大雅，大雅即大俗。隨著時代的更迭，人們的情趣也在轉變。

孤獨就是高雅的嗎？

世俗的大眾的，就是庸俗的嗎？

莊子說，獨與天地精神之往來，這般灑脫與逍遙，恐怕只是存在於理想中。

現實生活要求我們必須要入世。房子車子票子的需求擺在面前，不可能不讓人沾染銅臭。但凡人的現實需求就低俗了嗎？詩人再高雅也是要吃飯的。

一切的精神都是建立在物質的基礎之上。有了麵包，再談寫詩吧。否則，腦子裡寫出來的，會不會是通篇的“餓”字呢？

高處不勝寒的孤獨，也是建立在庸俗之上的。還在為了生存的人，是不會談孤獨的，每天都被各種工作充斥的日子，想不到孤獨二字。

孤獨是精神的另類選擇。

孤獨有好幾種：形單影隻、孑然一身，無親可陪、無友可伴，形式上的孤獨；我行我素、特立獨行，天下無人可識，是孤獨；勘破紅塵、悟透乾坤，眾人皆醉我獨醒，亦是孤獨⋯⋯

庸俗是身體墜入了紅塵。

迷戀權力、貪圖美色，放浪形骸、物慾橫流，混跡於紅塵中，遊戲人間，樂享聲色權馬。

你庸俗你的庸俗，我孤獨我的孤獨。

兩者何干！

孤獨不是庸俗的對立面，而是與庸俗共生共存。

關於孤獨，古往今來最深刻的理解當屬春秋時期的老子。

他說：

“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉!

眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸！

眾人皆有餘，而我獨若遺。

我愚人之心也哉！沌沌兮！

俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。

澹兮，其若海。飂兮，若無止。

眾人皆有以，而我獨頑似鄙。

我獨異於人，而貴食母。”（《道德經》第二十章）

翻譯成現代文：

“卑賤與傲慢，有什麼不同？美好與醜惡，有什麼分別？眾人畏懼的，我也同樣畏懼。（我和芸芸眾生沒什麼不一樣啊！）

我和眾人的距離又是多麼的廣漠遙遠！

看上去，眾人都顯得興高采烈，如同趕赴一場豐盛的宴席，如同春暖花開登高玩耍。而我的內心卻如此平靜淡泊，無動於衷。我如此不開化，彷彿還不會笑的嬰兒。失魂落魄的樣子，像個無家可歸的人。

眾人都顯得那麼富餘，只有我若有所缺。

我真是一顆愚人之心啊，混混沌沌！

眾人光鮮亮麗，我昏昏沉沉；

眾人聰明至察，我迷迷糊糊。

恍恍惚惚，如大海浪濤；飄飄蕩蕩，無所棲息。

眾人都那麼有本事，我一無所是，冥頑又愚鈍。

因為，我所追求的和他們不一樣。我要去的地方，是道的源頭。”

《道德經》是一部充滿冷靜和理性的著作，唯獨這一段充滿了詩人般的抒懷。

孤獨，是有層次之分的。

最低層次的孤獨，是抗拒孤獨，又無奈地接受孤獨。

如《挪威的森林》裡那段話：“沒有誰喜歡孤獨，只是不想失望罷了。”

高階一點的孤獨，是享受孤獨，在孤獨中獲得靈魂的昇華。

如梭羅在瓦爾登湖的感觸：“大部分時間內，我覺得孤獨是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。”

老子的孤獨，修道的孤獨，是層次最高的孤獨：沒有孤獨！

當你還感覺到孤獨的存在，說明你並沒有與孤獨融為一體。

老子說：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”（《道德經》第四章）

孤獨≠孤單；

孤獨≠孤立；

孤獨≠孤傲。

孤獨是一塊美玉，被褐懷玉；

孤獨是一種化境，和光同塵。

要麼孤獨，要麼庸俗，在個觀點是否現實？

回答：這個觀點非常現實，要麼孤獨，要麼庸俗。

孤獨的人，都有自己的思想，品質高尚。

拒絕庸俗，所以孤獨。

如今的社會，物慾橫流，浮躁、喧囂，人們都在這個浮華的塵世中沉淪者，醉生夢死，今朝有酒今朝醉，我拿青春賭明天……人們每天都在迷失自己,所以在自我的救贖中孤獨著。

貝多芬雙耳失聰，他是孤獨的，但他的靈魂是激烈的，在他的音樂世界裡，五彩斑斕，對命運一次次地叩擊，所以才有“英雄交響曲”的華章！

路遙也是孤獨的，窯洞、油燈，從少年時就活在自己的世界裡，高原鑄就了頑強的意志，黃土滋養了善良淳樸的性情，孤獨成就了《平凡的世界》。

尼采說：“我四處徘徊，孤獨的像一頭犀牛。 在孤獨的草原上，生長著滿腔的熱情，自己燃燒著自己。

孤獨是一種寧靜，星空中閃著智慧的光，思想在昇華，靈魂在洗滌。

孤獨深植大地，像嗷嗷待哺的嬰兒，不斷的吮吸著，充實著自我，完善著自我，超越著自我。

孤獨是化繭成蝶的煉獄。

那麼庸俗是什麼。

沒有道德，沒有信仰，三觀不正就是庸俗。

塵世喧囂，人們焦灼而浮躁，空虛的像一個稻草人。患得患失之間，利弊權衡之間，喪失了靈魂。柴米油鹽，家長裡短之間庸俗了人生。成長的悲哀是，終於長成了自己討厭的樣子……

庸俗摧毀一切鬥志，所有奮進的誓言皆化為零。 貪財好色，唯利是圖，不擇手段，娛樂至死……所有的貶義詞都可以形容庸俗。

庸俗與低俗，惡俗並稱三大俗。

這是個怎樣的現實社會啊，光怪陸離，愛情變成權利與金錢的籌碼，事業變成爾虞我詐的名利場，陰謀編制的成功的光環，光芒四射，最後的結果無一不是“見光死” 。

要麼孤獨，要麼庸俗。

如果不想庸俗，那麼孤獨怕什麼。孤獨者的靈魂高高在上，令世上一切庸俗仰視。

這是兩個極端，但很多人卻踏不進去任意一個極端，很多人都只是介於他們之間，亦是孤獨，亦是庸俗。關於這兩個極端，那就要看你自己對他們的定位是什麼了，你以為孤獨，但世界卻處處圍繞著庸俗。你自以為庸俗，可處處庸俗的背後，剩下的僅僅只會是一個人的孤獨。

不一定孤獨的人不庸俗，也不一定庸俗的人不孤獨。

你這個二選一本身都存在問題。

是否現實就不好講，但這兩個一定是現實裡面的，現實包括的太多，就像你問臺灣是不是中國的，那肯定是的啊

孤獨與庸俗並不是生活的兩個對立面。

孤獨有時使人清醒，在一個人的沉思中獲得人生境界的昇華，而後對於未來的生活更有方向感。

全身心投入現實生活之中，融入社會，是一個成熟的人的標誌。融入社會實踐並不是庸俗，而是對真實世界的接納與理解，唯有如此，人生才會煥發出勃勃生機。

我們常說：靜坐常思己過。

故，適當地孤獨是對心靈的一次梳理，然後奮力拼搏，創造美好明天。

太消極了。為什麼非要孤獨，庸俗呢。為啥不能熱鬧，高雅呢。這和人的思維認知有關。你把自己想象成什麼，就會變成什麼。要多向正能量、幽默的人來往，才能感染你。才會喚醒自己心底那一點點早已沉寂的上進心。

要麼庸俗要麼孤獨，太片面，也太極端。

不要去標榜，容易畫地為牢，更不要因為有一些相似的想法而去對號入座，對於擁有豐富思想的人類來說，太過於片面了。

佛教中講求因果，很多東西只是有相似的果，但不會是一樣的因。

孤獨的人也有庸俗的時候，庸俗的人就不會孤獨嗎？

很多人喜歡說這話，因為這話似乎有它內在的邏輯，庸俗人多，優秀人少，和群人多，孤獨人少，所以優秀和孤獨好像有某種聯絡，問題是邏輯沒有好像一說，優秀和孤獨找不到明顯的因果關係，所以這是兩回事，孤獨的人也許優秀，也許不優秀，但孤獨本身多半是性格缺陷，當然，這裡還要提到一個常見的誤解：不理我的人，或不理我們的人就是孤獨的人，而這個孤獨的人可能很優秀，這等於把我或我們當成全世界，而且是一個平庸的世界。

不現實。孤獨不一定庸俗，庸俗也不一定孤獨。我認為與兩者均相關的，是信仰，有信仰的人，甘願孤獨，享受孤獨，甚至追求孤獨，因為孤獨是一種境界，是一種錘鍊，追著信仰走，就可以不為紅塵所累，不為喧囂所惑，在孤獨中享受一種內心的寧靜和美好，並悄悄積蓄著厚積薄發的力量。沒有信仰的人，貪圖一時之快，燈紅酒綠，聲犬色馬，看起來熱熱鬧鬧風風光光，庸俗是庸俗者的座右銘，他們在追求庸俗中享受著塵世間的熙熙攘攘，看起來是不孤獨的，但庸俗就如同狗肉，上不了大席，當庸俗的塵埃落定，孤獨者開始享受榮光時，庸俗便會感到無比落魄，終至在孤獨中死去。

孤獨和庸俗，現實和夢境，其實都不過是曇花一現，在你的生命中綻放過光彩，而逐漸褪色。

如果你想讓色彩更加鮮明快感，那就選擇孤獨的終結者。在一個人的極端世界裡，體會將精神和靈魂切割分離的過程。

如果那些大眾常態，老生常談是你內心的呼喚，那你大可不必讓自己很疲憊，只要放鬆身心，去跟隨，你的生活也就是你想要的樣子。

孤獨也好，庸俗也罷，你活在這個現實世界裡，無論如何也逃脫不了世俗的命運。

放平心態，認真生活。

孤獨中綻放自身光芒，庸俗裡淘出別樣年華。你的現實，就是別人的獨特。