2008-08-28 14:44:13 來自: 小羽(2011,我來了。新年快樂。) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
往昔所造諸惡業,
是說我以前所做的所有惡業,“惡業”是相對“善業”而言,佛教的“十善業”是指一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。把“不”字去了,就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。
皆由無始貪瞋痴,
作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔痴。貪嗔痴是三毒,造惡業的原因就是因為有這三種心態:
(1)貪,對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘,情不願。
(2)嗔,對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發脾氣,不理智,意氣用事。
(3)痴,不明白事理,是非不明,善惡不分,顛倒妄取,起諸邪行。
從身語意之所生,
身語意是惡業的外在表現,在“身”也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫;在“語”也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在“意”也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。當然這仍然是從“十善”相對意義上所說,總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來
一切我今皆懺悔。
所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思,一是感到慚愧,無地自容;二是發願以後不再做這些惡業。
2008-08-28 14:44:13 來自: 小羽(2011,我來了。新年快樂。) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
往昔所造諸惡業,
是說我以前所做的所有惡業,“惡業”是相對“善業”而言,佛教的“十善業”是指一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。把“不”字去了,就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。
皆由無始貪瞋痴,
作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔痴。貪嗔痴是三毒,造惡業的原因就是因為有這三種心態:
(1)貪,對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘,情不願。
(2)嗔,對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發脾氣,不理智,意氣用事。
(3)痴,不明白事理,是非不明,善惡不分,顛倒妄取,起諸邪行。
從身語意之所生,
身語意是惡業的外在表現,在“身”也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫;在“語”也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在“意”也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。當然這仍然是從“十善”相對意義上所說,總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來
一切我今皆懺悔。
所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思,一是感到慚愧,無地自容;二是發願以後不再做這些惡業。