農村有句俗話：狗不咬外甥。一方面是因為以前外甥經常住姥姥家，跟姥姥家的狗比較熟識，所以，狗接受他成為家庭一員。另一個原因估計是狗通人性，也能察言觀色，看家裡主人對來的親戚如此熱情，也便不呲牙咧嘴的表示戒備，反而搖尾討好。有意思的是，這種待遇有時候不對鄰居適用，鄰居就是一天來幾次，狗也會狂吠不止，告訴主人，外人進門，要小心。
狗是奔著人來的，無論人們怎麼對它，它總是對人親近，忠誠，討好，感恩，捍衛主人，天生使然。慢慢地，人們開始對狗有了一種人格化的接納，甚至認同狗是家庭中的一員。
以前，在農村還有一種動物可以看家，那就是大鵝。無論白鵝灰鵝花鵝，長大了都有好鬥的天性，伸著長脖子追著啄人。
古語有言，“與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋”。我曾對這句話耿耿於懷，不知道什麼意思。後來，查閱資料，鵝，古代既是家禽，還是看家守門之物，有吉祥之義。“與人不睦，勸人架屋”，架屋安梁在古代是喜慶吉利的大事。所以這句話的意思是教人向善，捐棄前嫌，勿結仇怨。這一點可以從後面緊接著的句子“但行好事，莫問前程。”一句體現出來。
後來，這句話又有了新註解，有高人指點說，鵝，它生的蛋不好吃，雖然它和狗一樣能看家護院，但它很執著愚鈍。狗是靈性之物，對常來常往的親朋好友和陌生人它能分出親疏遠近，以不同的態度待之。鵝則不同，任你是誰，只要進院，它便嘎嘎亂叫，去擰你褲腳。即便是不錯的鄰居，慢慢地也不再去你家，由此關係也便疏遠了。“與人不睦，勸人架屋。”是說蓋房是件很勞心費力的事情，在別人不是非常需要房子的情況下勸人蓋房子，首先要把原來的老房子拆掉，然後再規劃新房時不免與周圍鄰里因為宅基地的邊界而發生摩擦，購買新的材料需要籌集資金，拆掉房子後自己還要找個暫時棲身之所，拆房和建房過程中的物料堆放，建房時的人力等等，都是些勞民傷財的事。把房子建完之後，主人不扒一層皮才怪。
這句話屬於時代產物，開始是美好的，後來變成邪惡的，以後，又成了好的，比如“與人不睦，勸人架屋”，要是趕上樓市飛漲的前期，也能有賬算，有錢賺。倘若趕上狂跌，真是害人的主意。
農村有句俗話：狗不咬外甥。一方面是因為以前外甥經常住姥姥家，跟姥姥家的狗比較熟識，所以，狗接受他成為家庭一員。另一個原因估計是狗通人性，也能察言觀色，看家裡主人對來的親戚如此熱情，也便不呲牙咧嘴的表示戒備，反而搖尾討好。有意思的是，這種待遇有時候不對鄰居適用，鄰居就是一天來幾次，狗也會狂吠不止，告訴主人，外人進門，要小心。
狗是奔著人來的，無論人們怎麼對它，它總是對人親近，忠誠，討好，感恩，捍衛主人，天生使然。慢慢地，人們開始對狗有了一種人格化的接納，甚至認同狗是家庭中的一員。
以前，在農村還有一種動物可以看家，那就是大鵝。無論白鵝灰鵝花鵝，長大了都有好鬥的天性，伸著長脖子追著啄人。
古語有言，“與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋”。我曾對這句話耿耿於懷，不知道什麼意思。後來，查閱資料，鵝，古代既是家禽，還是看家守門之物，有吉祥之義。“與人不睦，勸人架屋”，架屋安梁在古代是喜慶吉利的大事。所以這句話的意思是教人向善，捐棄前嫌，勿結仇怨。這一點可以從後面緊接著的句子“但行好事，莫問前程。”一句體現出來。
後來，這句話又有了新註解，有高人指點說，鵝，它生的蛋不好吃，雖然它和狗一樣能看家護院，但它很執著愚鈍。狗是靈性之物，對常來常往的親朋好友和陌生人它能分出親疏遠近，以不同的態度待之。鵝則不同，任你是誰，只要進院，它便嘎嘎亂叫，去擰你褲腳。即便是不錯的鄰居，慢慢地也不再去你家，由此關係也便疏遠了。“與人不睦，勸人架屋。”是說蓋房是件很勞心費力的事情，在別人不是非常需要房子的情況下勸人蓋房子，首先要把原來的老房子拆掉，然後再規劃新房時不免與周圍鄰里因為宅基地的邊界而發生摩擦，購買新的材料需要籌集資金，拆掉房子後自己還要找個暫時棲身之所，拆房和建房過程中的物料堆放，建房時的人力等等，都是些勞民傷財的事。把房子建完之後，主人不扒一層皮才怪。
這句話屬於時代產物，開始是美好的，後來變成邪惡的，以後，又成了好的，比如“與人不睦，勸人架屋”，要是趕上樓市飛漲的前期，也能有賬算，有錢賺。倘若趕上狂跌，真是害人的主意。