人為善,福雖未至,禍已遠離。

人為惡,禍雖未至,福已遠離。

善良是不會過時的美好品質。

把善良獻給同樣善良的人。

是僵固的認知讓善良有同情的人，成為冷漠和麻木。

一輩子活在非黑即白的價值觀念中，當然會對發生的事情，看不透本質。

而這個世界太多太多的灰色地帶，過度黑白分明自然會失落和痛苦，甚至去到麻木。

人之初，性本善，這是三字經交給我們的知識，我們也正是沿用著這個座右銘，認真做人做事，寧可別人負我，我絕不負人，假如真正有了麻木不仁的現象，那就是收到了很嚴重的打擊，陷入其中而不能自拔，這就需要勇氣和耐力，慢慢使自己回覆原狀，否則就會抑鬱成疾。不知對不對。

善良和同情心誰都有，長大後大多數人都會因為經歷而變得麻木。

也許是在某一次做好事時，發現好人沒有好報。

也許是在某個環境中，發現所有人都很無情。

孟子說“人之初，性本善”。荀子說，“人之性惡，其善者偽也”。

王陽明先生說“無善無噁心之體，有善有惡意之動”。

人的善惡本為虛幻，因為在遇到某些事件時心裡有所觸動，這才產生了善與惡。

所以，善與惡在同一個人身上都是並存的。

這世界上有很多人都做過很多善良的事，因此覺得自己是個善良的人。但這世界上也有很多人既做過很多善良的事，也做過很多不那麼善良的事。

但很多人卻總是隻記得自己做了什麼善事。

怎麼判定這個人是個善良的人呢？

我覺得首先第一點就是，這個人能控制自己不去做那些不善良的事，或者這個人知道自己某些事做的不好，願意去改正，併為之努力。

如果你曾是一個善良的人，如今卻變得麻木，那是因為你的心念變了。

雖然這個世界有很多無情的地方，但同時也有很多有情的地方。我們不該片面的只看到不好的那面。

所以，我很贊同王陽明先生的學說，人生要不斷地修行自己，他的學說中也提到“知善知惡是良知，為善去惡是格物”。就是讓我們做的每一件事都以良知為前提，做到知行合一。不管這個世界是什麼樣的，我們自己依舊要做一個有良知的善良的人。