關於孔子的成語：1、色厲內荏 sè lì nèi rěn〖釋義〗色：神色,樣子；厲：兇猛；荏：軟弱.外表強更,內心虛弱.〖出處〗《論語·陽貨》：“色厲而內荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與.”2、言不及義 yán bù jí yì〖解釋〗及：涉及；義：正經的道理.指淨說些無聊的話,沒有一句正經的.〖出處〗《論語·魏靈公》：“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”3、殺身成仁 shā shēn chéng rén〖解釋〗成：成全；仁：仁愛,儒家道德的最高標準.指為正義而犧牲生命.後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命.〖出處〗《論語·衛靈公》：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.4、後生可畏 hòu shēng kě wèi〖解釋〗後生：年輕人,後輩；畏：敬畏.年輕人是可敬畏的.形容青年人能超過前輩.〖出處〗《論語·子罕》：“後生可畏,焉知來者之不如今也.”5、任重道遠、死而後已：rèn zhòng dào yuǎn〖解釋〗任：負擔；道：路途.擔子很重,路很遠.比喻責任重大,要經歷長期的奮鬥“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?” （《泰伯篇》）釋：讀書人不可以不剛強而有毅力,因為他負擔沉重,路程遙遠.以實現仁德於天下為己任,不也沉重嗎?到死方休,不也遙遠嗎?任重道遠 6、舉一反三 jǔ yī fǎn sān〖解釋〗反：類推.比喻從一件事情類推而知道其他許多事情.〖出處〗《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反,則不復也.”關於孟子的成語成語 解釋 孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。 齊東野語 齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。 晬面盎背 謂德性表現於外，而有溫潤之貌，敦厚之態。指有德者的儀態。語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。” 叢雀淵魚 比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。” 斷織之誡 孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。 斷杼擇鄰 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。 艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時表現一付臉色難看的樣子。典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：“然則吾子與管仲孰賢？”曾西艴然不悅，曰：“爾何曾比予於管仲！……” 膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。” 衡慮困心 形容費盡心思。語出《孟子·告子下》：“困於心，衡於慮，而後作。” 己溺己飢 亦作“己飢己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”後因以“己溺己飢”或“己飢己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 膠鬲之困 膠鬲，商周時人，紂時因遭世亂，曾隱遁為商。《孟子·告子下》：“膠鬲舉於魚鹽之中。”後因以“膠鬲之困”指士人不在位而處於困難之境。
關於孔子的成語：1、色厲內荏 sè lì nèi rěn〖釋義〗色：神色,樣子；厲：兇猛；荏：軟弱.外表強更,內心虛弱.〖出處〗《論語·陽貨》：“色厲而內荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與.”2、言不及義 yán bù jí yì〖解釋〗及：涉及；義：正經的道理.指淨說些無聊的話,沒有一句正經的.〖出處〗《論語·魏靈公》：“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”3、殺身成仁 shā shēn chéng rén〖解釋〗成：成全；仁：仁愛,儒家道德的最高標準.指為正義而犧牲生命.後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命.〖出處〗《論語·衛靈公》：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.4、後生可畏 hòu shēng kě wèi〖解釋〗後生：年輕人,後輩；畏：敬畏.年輕人是可敬畏的.形容青年人能超過前輩.〖出處〗《論語·子罕》：“後生可畏,焉知來者之不如今也.”5、任重道遠、死而後已：rèn zhòng dào yuǎn〖解釋〗任：負擔；道：路途.擔子很重,路很遠.比喻責任重大,要經歷長期的奮鬥“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?” （《泰伯篇》）釋：讀書人不可以不剛強而有毅力,因為他負擔沉重,路程遙遠.以實現仁德於天下為己任,不也沉重嗎?到死方休,不也遙遠嗎?任重道遠 6、舉一反三 jǔ yī fǎn sān〖解釋〗反：類推.比喻從一件事情類推而知道其他許多事情.〖出處〗《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反,則不復也.”關於孟子的成語成語 解釋 孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。 齊東野語 齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。 晬面盎背 謂德性表現於外，而有溫潤之貌，敦厚之態。指有德者的儀態。語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。” 叢雀淵魚 比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。” 斷織之誡 孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。 斷杼擇鄰 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。 艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時表現一付臉色難看的樣子。典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：“然則吾子與管仲孰賢？”曾西艴然不悅，曰：“爾何曾比予於管仲！……” 膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。” 衡慮困心 形容費盡心思。語出《孟子·告子下》：“困於心，衡於慮，而後作。” 己溺己飢 亦作“己飢己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”後因以“己溺己飢”或“己飢己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 膠鬲之困 膠鬲，商周時人，紂時因遭世亂，曾隱遁為商。《孟子·告子下》：“膠鬲舉於魚鹽之中。”後因以“膠鬲之困”指士人不在位而處於困難之境。