引用印度哲學家克里希那穆提的話：

我們先來看一節情景。

一輛公交車剛剛停下的，眾人排著隊上車，後面跑來一位黑人，帶著他的孩子，擠到一名老太太的前面，搶先上車。

後面一位男士拉住他，“你要讓女士先上車。”

黑人一把把他推開，拿眼瞪他，“走開！”

上了公交後，黑人的孩子眼淚汪汪的望著窗外，因為他最喜歡的玩具在追趕公交車時掉下了。

可父親不允許他撿，他只能眼看著玩具被丟在地上。

看到這，你也許會說：“這黑人真粗魯”，“沒禮貌”，“沒有同情心”，

假如以後你遇到了他，你會離他遠遠的，用鄙夷的眼光看他，也許他可能會遇到了問題，需要徵求你的幫助，但你會不屑於幫助他。

因為你認定他是一個“道德低下”的人。

可事實是怎樣的？

這個情景出自電影《當幸福來敲門》。

因為一次決策失誤，加德納傾家蕩產，老婆也離他而去，只能與兒子相依為命。

付不起房租的他帶著兒子睡過廁所、收容所。

即使衣不遮體也要以樂觀的心態面對孩子，照顧孩子。

為了趕上收容所的最後一班車，迦納德顧不上禮貌秩序，因為如果他趕不上車就只能讓孩子露宿街頭。

他為什麼要這麼做？

這就為理解他人提供了可能。

那麼我們的大腦就停止了繼續思考下去，將認知停留在了這：“他本質上是個道德低下的人。”認為他做出這件事的原因在於他的個人本質，而不去探索背後的因素。

這種行為是大腦為了降低我們對事物的識別難度，提高決策速度，節省空間而產生的。

比如在職場中，你辛辛苦苦的工作，發現有同事在刷手機，認為他是在“偷懶”。

還能請教到他的工作方法。

或者像是一個小女孩兒把媽媽洗的蘋果每一個都咬了一口，媽媽很生氣，說她怎麼這麼自私，每個都吃了。可是孩子卻說：“我想找一個最甜的給媽媽。”

我想這位媽媽是該多麼懊悔。

要注意避免以下幾點：

你太大方了。（×）當我看到你把吃午飯的錢都給了別人，我認為你太大方了。（√）

2、 把對他人思想、情感或願望的推測當作唯一的可能。

她無法完成工作。（×）我不認為她能完成工作。或她說：“我無法完成工作。”（√）

3、 把預測當作事實。

如果你的飲食不均衡，你的健康就會出現問題。（×）如果你飲食不均衡，我就會擔心你的健康會出問題。（√）

4、 缺乏依據。

她花錢大手大腳。（×）她上週買書花了一千塊。（√）他是個差勁的前鋒。（×）在過去的5場比賽裡，他沒有進一個球。（√）她長得真醜。（×）她對我沒有什麼吸引力。（√）

也許我們不能時刻都能做到以上的準則，但是我們至少要清楚這些背後的原因，才能及時發現錯誤並做出調整。

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