【禮 （lǐ） 】會意、形聲字。

《說文解字》注：履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。(古文禮)

解：小篆的「禮」，從「示」從「豊」，亦以口聲。又「示」謂奉祀之神，「豊」謂奉祀行禮之器，乃盈滿祭器而陳以祀神曰禮，本義作「履」也，所以事神致福之實際行為，乃吾人所當篤實踐履者。

其義有：

人類行為之規範曰禮。曲禮曰：道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備，分爭辯訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不定；宧學事師，非禮不親……是以君子恭敬撙節，退讓以明禮。

饋贈財物曰禮。如年禮，賀禮。

威儀也。天理之節文也。《禮記內則》禮率初，禮謂威儀也。《孟子盡心下》，動容周旋中，禮者，盛德之至也。

以禮相待之儀式曰禮。如禮儀，禮節。

燕食曰禮。

禮遇曰禮。如禮賢下士。聘名士，禮賢者。《禮記月令》

經名。如《禮記》《周禮》《儀禮》三者合稱為三禮。

膜拜，如禮佛

顏淵問仁，子曰：「克己復禮為仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉。」綜觀今日，講禮、識禮者少，故社 會秩序亂象常見。若吾人能多點剋制功夫，由自己本分做起，家庭 做起，深信社會會更加祥和，有禮的。