十二祖巫 上古巫族 盤古涅磐，天地混沌五行成靈，其一為上古巫族一派。 上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。 帝江 《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。 空間速度之祖巫. 句芒 《山海經·海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。” 東方木之祖巫. 蓐收 《山海經-海外西經》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”西方金之祖巫. 共工 《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。” 北方水之祖巫. 祝融 《山海經》雲:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫. 燭九陰 《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫. 強良 《山海經-大荒北經》：嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫 奢比屍 《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫. 天吳 《山海經·海外東經》雲:“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。 風之祖巫. 龠茲 不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:“天皇燧人龠茲氏”。電之祖巫. 玄冥 《淮南子·時則訓》雲:“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫. 后土 《山海經 海內經》: 共工生后土。中央土之祖巫. 巫族相信萬物有靈，而且可以透過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》："巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。"又《漢書.效祀志》："民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。" 正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。 十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。
十二祖巫 上古巫族 盤古涅磐，天地混沌五行成靈，其一為上古巫族一派。 上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。 帝江 《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。 空間速度之祖巫. 句芒 《山海經·海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。” 東方木之祖巫. 蓐收 《山海經-海外西經》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”西方金之祖巫. 共工 《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。” 北方水之祖巫. 祝融 《山海經》雲:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫. 燭九陰 《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫. 強良 《山海經-大荒北經》：嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫 奢比屍 《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫. 天吳 《山海經·海外東經》雲:“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。 風之祖巫. 龠茲 不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:“天皇燧人龠茲氏”。電之祖巫. 玄冥 《淮南子·時則訓》雲:“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫. 后土 《山海經 海內經》: 共工生后土。中央土之祖巫. 巫族相信萬物有靈，而且可以透過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》："巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。"又《漢書.效祀志》："民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。" 正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。 十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。