小篆《說文解字》中對“孝”的解釋是：

善事父母者。從老省，從子。子承老也。呼教切從造字結構上來看，老在上，子在下，這展示的是一個等級分明且森嚴的社會結構。由孝字做為基礎，有“教”字，字典裡的解釋是：會意。從攴（pū），從孝，孝亦聲。“攴”，篆體象以手持杖或執鞭。在奴隸社會，奴隸主要靠鞭杖來施行他們的教育、教化。本義：教育，指導。也就是說，所謂的教育，就是用暴力逼迫受教者如何去接受孝這個社會等級制度。甲骨文：金文：小篆：子女要孝的物件是父母，主要是父，我們來看看“父”字在《說文解字》裡的解釋：矩也。家長率教者。從又舉杖。扶雨切下面是父字在各種字形中的樣子：甲骨文：金文：小篆：這些字的造字結構和含義，都包含了血淋淋的殘酷事實，那就是，孝是一個包含暴力的制度，由這個制度延伸出來的所謂文化，本質和司馬遷受到的宮刑（又叫腐刑）、孫臏受到的刖刑（削膝蓋）、婦女的纏足、滿清的剃髮留辮，統統都是野蠻落後愚昧的制度。這些歷史的沉渣都被掃到垃圾堆裡去了，唯獨這個孝，現在開始有了死灰復燃的跡象。縱觀人類社會各種文明，除了東亞大陸外，似乎沒有其他什麼文明裡有這種扭曲的親子關係，就算是動物界也不曾有過。華人說起孝，常掛在嘴邊的就有：烏鴉反哺，羊羔跪乳，來說明動物尚知孝，人怎麼能還不如禽獸呢？現代科學已經說明了這些都是沒有科學依據的：烏鴉反哺只是一個美麗的誤會。看到這裡，你也許會明白，所謂二十四孝裡編造出的那些令人髮指的故事，其實一點也不稀奇，這些案例榜樣的編造者和傳播者們的核心想法，就是讓你跪地做孝子，這和其他宗教給你洗腦，要求你跪拜、供奉，沒什麼兩樣。華人自古就沒有什麼宗教信仰，就算有，也是藉由宗教裡的神來求發財和求長生，這是最最原始的人性中貪婪的終極體現，中國文化中本來就很缺乏神性和靈性。魯迅就曾經寫過《二十四孝圖》一文，其中說到：正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣衊了古人， 教壞了後人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。……我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然而我已經不但自 己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母 又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不正是我麼？如果一絲不走樣，也掘出一 釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧 事。 現在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實 行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。 何況現在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什麼《太平御覽》咧，《古孝子傳》 咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理 由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕 咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什麼法子可想呢。我想，事情雖然未必實現， 但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白髮的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少， 也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去 世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。 二十四孝之外關於孝的內容，還有：子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。” 孔子說：“老爸活著，就看這個兒子是怎麼想的，老爸死了，就看這個兒子是怎麼做的，即使在他老爸掛了N年後，他還能保持他老爸活著的時候的做法，這才叫孝。” 子夏問孝。子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎?” 孔子學生子夏也來問老師什麼叫孝，孔子說：“孝順父母，最難的是態度。老爸老媽在做事的時候，你做子女的搶上去做，讓老爸老媽歇著。有好東西吃，你做子女的先拿給老爸老媽吃，你以為這就叫孝了嗎？你錯了！如果你的內心不能心甘情願地做老爸老媽的奴僕，再怎麼供養伺候，都不能稱之為孝。” 葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。” 葉公告訴孔子：“我那邊有個正直的人，他老爸做賊偷了人家一隻羊，被他給舉報揭發了。”孔子說：“我們老家正直的人不是這樣的。老爸包庇兒子，兒子也包庇老爸，這樣的父子就可稱得上是正直的人了。” 子曰：“父母唯其疾之憂。” 孔子說：“真正的孝子，除了生病以外，其他沒有一件事是讓他老爸老媽操心的。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 孔子說：“老爸老媽多大年紀，要時時刻刻記在心裡，既為他們長壽高興，又為他們一天天老了恐懼。” …… 論語中這種變態的言論多如牛毛，孔子為什麼對孝到了如此痴迷的地步？因為他大談孝，是要“移孝為忠”。他的學生“有子”一語道破天機：其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？對父母孝順，對兄弟關照的人，很少會頂撞上司。不頂撞上司的人卻會作亂的，從來沒有。只有大力強化孝順，人才不會產生獨立思考能力，不會有質疑，順從地做牛做馬，那這樣天下就太平了。