宋朝對武將是處於壓制狀態的，這種情況的形成是由於宋太祖趙匡胤的地位不正導致的。

當初趙匡胤沒有登位之前只是後周的一個臣子，但是後來機緣巧合之下他被眾人在陳橋擁戴為皇帝，迫使後周的皇帝進行禪讓，從而開創了大宋的基業，而他對於自己登基的經過可謂了歷歷在目，因此為了防止在發生類似的事情他不僅用“杯酒釋兵權”的方式瓦解了眾位將軍的兵權，而且制定了“兵不識將，將不久兵”的策略，而且任用更多的官員對武將進行監督，這樣導致的結果便是史宋朝出現了過多的冗兵，冗官而養這些人對朝廷的財政造成了巨大的壓力。

在古代的戰爭中大家都有『千軍易得，一將難求』的說法，而宋朝卻對武將是不信任的，導致其不能夠發揮個人的才能，在這樣的情況之下，自然只能被動的選擇防守，而不能夠採取進攻，自然皇帝也不會獲得帶武的諡號。

其實也不能說沒有：

宋朝絕大多數皇帝諡號中都有“武”字（是不是很意外？驚喜不驚喜？）要稱他們為“武帝”也沒啥不對的（這是缺啥補啥嗎？）

問題是歷史上已經有一個“宋武帝”了，還是著名猛人，你讓大慫諸君去碰瓷他？不丟人嗎？

當然，“武”在中國古代不算特別好的諡號。

剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。

多少有點迷信誇耀武力窮兵黷武的意思，所以很多武功頗盛的君主諡號卻是“文”——楚文王、晉文公、魏文侯……

經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。

有種說法，曹操很想被諡為“文”，但最後廷議通不過只能諡“武”。

X宗是廟號，和諡號有些不一樣，本意是祖宗牌位，並不一定表明評價（古法：建功立業才有廟號）。不過後來諡號總是變著法子加入美好辭藻，太長不便稱呼，所以後來皇帝就改以廟號稱呼，也具備一定褒貶功能。

本來武宗也不是不能用，只是唐朝武宗不算明君（其實有爭議），大家對此有點膈應，於是便迴避了。

中國古代四大軍事家族中的楊家將，岳家軍都在宋朝，宋朝的軍事能力在歷朝來說還是比較不錯的。原是後周禁軍統帥的趙匡胤透過陳橋兵變黃袍加身建立了宋朝。他怕手下的大將效仿他，遂實行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權，用文官擔任樞密院長官；大力提高文治，擴大科舉規模，抬高文官和士人的地位。宋朝自太祖建國起就沒有統一全國，趙氏子孫又在軍事方面碌碌無為，為了穩固江山社稷，不斷打壓武將的權力和地位。這就造成了他們不喜歡“武”字。再縱觀歷史，西周姬發、兩漢的劉徹和劉秀、兩晉和南北朝時期都有不少諡號為“武”的帝王，不光宋朝沒有武宗和武帝，隋唐之後歷朝歷代都沒有武宗和武帝。