回覆列表
-
1 # 柒葉國學字畫
-
2 # 司馬英才
仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
仁者無敵。【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
魚，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。【譯文】魚是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，（如果）這兩樣東西不能夠得到，（只好）捨棄魚而選取熊掌。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西，（如果）這兩樣東西不能夠得到，（只好）捨棄生命而選擇正義。
有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，?沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。?假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什麼事都幹得出來。
殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。【譯文】殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。
水性無分於東西，無分於上下乎人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。【譯文】 孟子說：“水性是不分東西方向的，難道它也不分上下嗎人性的善良，就像水向低處流一樣（勢所必然）。人沒有不善良的，就像水沒有不向低處流的一樣。現在論水（的另一面），用力拍打使它跳躍，它可以高過人的額頭；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。這怎麼是水性如此呢這實在是外力使然啊！人，可以使他做不善的事，這種違揹他善良本性的行為，跟讓水違背它向低處流的行為，本質是一樣的。”
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》 [解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。