一是抄襲者急功近利，以至於喪失了起碼的職業道德。

二是民眾文化素養普遍提高的同時，法律或智慧財產權的保護意識與日俱增。

模仿和抄襲是兩個概念，模仿是對優秀懷有敬意之心，對優秀透過思考，吸取，融入了自我，而抄襲是一種懶惰和可恥的行為，和不勞而獲，小偷沒有區別。法律應該給予懲戒。

抄襲變多，一方面可以理解為急功近利，為撈錢不擇手段。而深層次的原因就是道德缺失，文化素質低下，教育部門和院校沒有樹人先樹德，道德的教育從兒童開始，到大學都會都有正能量的道德標準教育，這樣出來社會就是正能量居多，而從九十年代開放改革以來，道德教育在學校已經不見蹤影了，而讀書與談情說愛大行其道，老師的道德素質下降與缺失，是造成學生整體素質下降和道德修養欠缺的源頭。出來社會實踐活動中，由於沒有道德修養，弄虛作假，抄襲變多就不足為奇了。

好的文章，好的語句，創作者引以為用，這是情有可原的，當然是提倡創新，不能一味的抄襲別人的作品，可以運用優秀的句子和片斷，作為借鑑，這應該是榜樣的力量。不能一味照搬別人佔為已用，這太不道德了。創新自己的風格，才是正道，大眾的眼睛是雪亮的。

抄襲，是對自己的另一種不信任！ 我們的人生不歡迎抄襲，因為，抄襲得來的人生，只是別人人生的一種複製，是虛幻的精彩，是仿造的價值。然而，在我們中的許多人，卻熱衷於“抄襲”別人，甚至希望透過“抄襲”別人而將自己複製成自己所羨慕的那個人。“抄襲”是另一種對自己靈魂的褻瀆！看到眾星捧月的明星，便千篇一律的進行復制，“追鹿的獵人，是看不見山的；眼中只有鹿的人，是看不見山的！”同樣，眼中只有偶像的人，也永遠看不見自己真實的靈魂！

最主要的原因，我認為是現在大眾的訊息面獲得渠道增加，曝光度也就隨之增加了。另外就是隨著人們閱讀量的增加，鑑別能力也就增加了。

近日，新概念作文大賽獲獎者涉嫌抄襲的新聞引發關注。在網友曬出的對比內容中，第21屆全國新概念作文大賽獲獎者許如珵的《古董》涉嫌大段複製貼上網文《碎玉投珠》。對此，新概念作文大賽主辦方萌芽雜誌社釋出宣告，稱對抄襲保持零容忍的態度，不會姑息，已對此展開調查。

聯絡近年文藝創作、高教科研等領域的抄襲事件，人們不僅要懷疑，此類事件變多，是因為社會對“抄襲”過度敏感，還是抄襲難度降低？

從大眾傳播角度看，人們日常置身的環境外，還存在媒介建構的模擬環境。大眾距離抄襲現象較遠，對抄襲事件的認知，多來自媒介呈現，而媒介議程、報道框架也傾向於黏合熱點、聚焦同類。近日相繼出現的電影“融梗”、獲獎抄襲討論，便符合熱點同類報道重疊的規律。然而，涉嫌抄襲事件變多並非瞬時印象，也和媒介長期不懈地呈現有關，以往案例決定了大眾對抄襲的認知、判斷。在此基礎上，大眾的敏感，開始在版權保護意識加強、反抄襲素養不斷提高兩個維度上形成。

涉嫌抄襲事件變多，並非大眾認知的“一廂情願”，也是嚴峻的事實。以網路文學為例，多樣廣闊的平臺、越來越低的門檻，使網文創作規模蔚為大觀，但一些平臺疏鬆的版權管理、內容維護機制，資本推動並迎合市場的生產模式，使網路文學質量參差不齊。作品在人物關係、情節架構等方面的互相模仿更是普遍。

網路的便捷降低了抄襲難度，也鍛造了“批判的武器”，帶來無數閱評人，其中有原作者，有網友，有領域專家，也有來自相關利益群體的從業者。和傳統作品的封閉式傳播不同，開放的網路更容易溯及以往其他作品，來自不同人、不同作品間的甄別評判，使抄襲行為難以遁形。新概念獲獎者作品涉嫌抄襲，就緣於原作者獲取的大量證據，以及其網路發聲引起的圍觀。

令人憂慮的是，包括網際網路在內的媒介呈現，往往是區域性的。不少人僅僅對涉嫌抄襲事件中的人物、爭議好奇，而缺少對抄襲事件涉及問題的細緻觀照、深入分析。

反抄襲的價值歸依是守護原創。縱然，在輿論形成的道德批評中，抑或雙方對壘法庭的訴訟中，個案能夠求得相對的正義，但對默默無聞的創作者而言，那種最初葆有的原創熱情、初時的創作信心，常常被“劣幣驅逐良幣”的創作氛圍擊得粉碎。在機制和環境上對原創作品缺乏保護，就是對抄襲現象的縱容，也是對原創的毀滅性打擊。

反抄襲維權還有很遠的路要走，就如“融梗”概念的模糊一般，判定“抄襲”的尺度也不夠明確。在網路時代，理應透過刊發平臺鑑定、行業共同體評價，以及開放性的制度設計，重新啟用著作權法對新環境下抄襲侵權行為的認定。只有如此，才能讓原創者既不憚於站在巨人肩膀上眺望，進行“故事新編”，也不憂懼被他人抄襲，安心從事原創。