所謂“春秋筆法”，顧名思義，是一種寫 作方法，或者說是一種使用語言的藝術。因 孔子寫《春秋》時首次使用而得名。這種寫 作方法的特點是寓褒貶於曲折的文筆之中， 不直接在文中作判斷。
形象點說，好比是故 意給文章糊上一層窗戶紙，讀者能否明白作 者的意思便只能憑自己的眼力了。 孔子當時根據魯史作《春秋》時，對 於當時那些重大的、不好定論的史實，往 往欲言又止，採取諱而不言的態度。
即不 明記其事，只以三言兩語，作蜻蜓點水的 提示，然後讓讀者自己體味；有時則暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對人物和事 件的看法。但是卻透過細節描寫、修辭手 法或對材料的篩選，委婉而微妙地表達自 己的觀點。
春秋三傳之一的《春秋公羊傳》 認為孔子有其明確的原則，即為尊者諱恥， 為賢者諱過，為親者諱疾。孔子的這種 “春秋筆法”後來被廣泛應用於中閏的史 學、文學、藝術等領域。孔子並非史官，卻要越俎代庖地做一部 史書流傳後世，確實是有著“微言大義”的 心思，他的目的是借歷史表達自己的思想。
甚至許多經學家認為，《春秋》每用一字，必 寓褒貶。戰國時期史學家左丘明最先對這種 “微言大義”作了精當的概括：“《春秋》之 稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙， 懲惡而勸善，非賢人誰能修之? ”意思是， 《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，丨己載 史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而 無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。
如果不是 聖人誰能夠編寫？這裡提出了《春秋》為善 惡、正邪立標準的目的。孟子又有言：“孔子 作《春秋》，而亂臣賊子懼。”這裡提出孔子 作《春秋》的用意並非只是記錄史實，而是 要起到“警世”之用。
孔子自己也曾對弟子 說過：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘荇亦 以《春秋》。 ”意思是：後代瞭解我的憑這部 《春秋》，而怪罪我的也憑這部《春秋。可 見，孔子的確是在《春秋》之中寄予了白己 的政治思想和是非觀的。
所謂“春秋筆法”，顧名思義，是一種寫 作方法，或者說是一種使用語言的藝術。因 孔子寫《春秋》時首次使用而得名。這種寫 作方法的特點是寓褒貶於曲折的文筆之中， 不直接在文中作判斷。
形象點說，好比是故 意給文章糊上一層窗戶紙，讀者能否明白作 者的意思便只能憑自己的眼力了。 孔子當時根據魯史作《春秋》時，對 於當時那些重大的、不好定論的史實，往 往欲言又止，採取諱而不言的態度。
即不 明記其事，只以三言兩語，作蜻蜓點水的 提示，然後讓讀者自己體味；有時則暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對人物和事 件的看法。但是卻透過細節描寫、修辭手 法或對材料的篩選，委婉而微妙地表達自 己的觀點。
春秋三傳之一的《春秋公羊傳》 認為孔子有其明確的原則，即為尊者諱恥， 為賢者諱過，為親者諱疾。孔子的這種 “春秋筆法”後來被廣泛應用於中閏的史 學、文學、藝術等領域。孔子並非史官，卻要越俎代庖地做一部 史書流傳後世，確實是有著“微言大義”的 心思，他的目的是借歷史表達自己的思想。
甚至許多經學家認為，《春秋》每用一字，必 寓褒貶。戰國時期史學家左丘明最先對這種 “微言大義”作了精當的概括：“《春秋》之 稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙， 懲惡而勸善，非賢人誰能修之? ”意思是， 《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，丨己載 史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而 無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。
如果不是 聖人誰能夠編寫？這裡提出了《春秋》為善 惡、正邪立標準的目的。孟子又有言：“孔子 作《春秋》，而亂臣賊子懼。”這裡提出孔子 作《春秋》的用意並非只是記錄史實，而是 要起到“警世”之用。
孔子自己也曾對弟子 說過：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘荇亦 以《春秋》。 ”意思是：後代瞭解我的憑這部 《春秋》，而怪罪我的也憑這部《春秋。可 見，孔子的確是在《春秋》之中寄予了白己 的政治思想和是非觀的。