你瞧，你對自己的行為分明有充分理解，卻仍試著以善惡論斷一切。雖然違背社稷人倫，卻仍然循正道度日。這若不是正直，又是什麼？
有些義理須扭曲法理方能成立，亦有些不法乃出於事故人情。即使是義賊，也耍不了什麼威風，畢竟終究是罪人。正義這東西，不過是須為一己立場辯護時所使用的一時權宜。
即使有什麼堂皇的大義名分，殺人終究是殺人啊。
對一個人是好是惡，都得有緣分。相憎或相戀，都得先相識。
人與人相處，不是藐視便是景仰。但遭藐視便要動怒的，唯有藐視他人者。瞧不起人的一旦被人瞧不起，便要動氣。景仰他人者一旦被別人景仰，反而要害怕。想示好卻突然挨頓揍，當然教人生氣。但若先有可能會捱揍的覺悟，卻見對方示好，可就沒什麼好動怒的了。
真要殺人時，哪還分什麼親生子女還是他人子女。懷胎十月之苦，樣貌相似之情，遇上這種時候，悉數要給拋的一乾二淨。
戲子扮亡魂，基本上是什麼妝也不上的。既然扮的是不在人世的亡者，世間法則便無法通用。如此一來，既沒有喜怒哀樂，也無法以語言思緒與人相通。不過是魔由心生者將一己心境反映於眼中所見，錯以為自己看見亡者生前面影罷了。
世間最聰慧者，便是懂得辨識什麼是最聰慧的，最高強者，便是懂得辨識什麼是最高強的。熟知如何不戰而勝者必能不敗，既不以戰論勝敗，又如何能敗？
先生平日常言——凡事均可能不犧牲人命，便得解決。天真反而是好事。唯有天真之人，方能不計強弱，尊卑，亦知身份，立場，血緣什麼的，盡是狗屎。
給我聽好。雖不知你是抱著什麼樣的心境在江湖上廝混，但總該想想咱們是什麼。咱們是無宿人，既無保人，亦無戶口，更何況你我還是臭名昭著的不法之徒。稍有閃失，腦袋就得在落地之後被擱個三尺高。咱們不就是這等貨色？而現在，瞧你這副德行，難不成還打算娶個妻，生個子，扮成正經百姓討生活？
——《前巷說百物語》
你瞧，你對自己的行為分明有充分理解，卻仍試著以善惡論斷一切。雖然違背社稷人倫，卻仍然循正道度日。這若不是正直，又是什麼？
有些義理須扭曲法理方能成立，亦有些不法乃出於事故人情。即使是義賊，也耍不了什麼威風，畢竟終究是罪人。正義這東西，不過是須為一己立場辯護時所使用的一時權宜。
即使有什麼堂皇的大義名分，殺人終究是殺人啊。
對一個人是好是惡，都得有緣分。相憎或相戀，都得先相識。
人與人相處，不是藐視便是景仰。但遭藐視便要動怒的，唯有藐視他人者。瞧不起人的一旦被人瞧不起，便要動氣。景仰他人者一旦被別人景仰，反而要害怕。想示好卻突然挨頓揍，當然教人生氣。但若先有可能會捱揍的覺悟，卻見對方示好，可就沒什麼好動怒的了。
真要殺人時，哪還分什麼親生子女還是他人子女。懷胎十月之苦，樣貌相似之情，遇上這種時候，悉數要給拋的一乾二淨。
戲子扮亡魂，基本上是什麼妝也不上的。既然扮的是不在人世的亡者，世間法則便無法通用。如此一來，既沒有喜怒哀樂，也無法以語言思緒與人相通。不過是魔由心生者將一己心境反映於眼中所見，錯以為自己看見亡者生前面影罷了。
世間最聰慧者，便是懂得辨識什麼是最聰慧的，最高強者，便是懂得辨識什麼是最高強的。熟知如何不戰而勝者必能不敗，既不以戰論勝敗，又如何能敗？
先生平日常言——凡事均可能不犧牲人命，便得解決。天真反而是好事。唯有天真之人，方能不計強弱，尊卑，亦知身份，立場，血緣什麼的，盡是狗屎。
給我聽好。雖不知你是抱著什麼樣的心境在江湖上廝混，但總該想想咱們是什麼。咱們是無宿人，既無保人，亦無戶口，更何況你我還是臭名昭著的不法之徒。稍有閃失，腦袋就得在落地之後被擱個三尺高。咱們不就是這等貨色？而現在，瞧你這副德行，難不成還打算娶個妻，生個子，扮成正經百姓討生活？
——《前巷說百物語》