般若是佛法兩大分支“般若”、“禪法”中的一支。
般若（bōrě），梵語Prajna的音譯。又譯作“波若”、“鈸若”、“鈸羅若”、“班若”、“般羅若”、“般賴若”等 ，意為“終極智慧”、“辨識智慧”。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若一詞出自印度瑜伽，意為辨識智慧。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：
辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，透過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
擴充套件資料：
般若種類
以種類而言，般若有二種、三種、六種之別，二種般若有如下之三者：
一、共般若與不共般若。共般若，即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若；不共般若，則僅為菩薩所說之般若。
二、實相般若與觀照般若。實相般若，即以般若智慧所觀照一切對境之真實絕對者；此雖非般若，但可起般若之根源，故稱般若；觀照般若，即能觀照一切法真實絕對實相之智慧。
三、世間般若與出世間般若。世間般若，即世俗的、相對的般若；出世間般若，即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若，若加上方便般若或文字般若則稱三般若。
六般若
般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。
般若即宇宙之道法，視為最吻合世界本源面目的最微妙量子組合，般若可以於無形中而認知，亦可以於有形中認知，此有形以量子狀態呈現，構成世間和宇宙的一切真知。
體會方法
六般若是一而六，六而一，無非是回到當下，請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華：
①文字般若：“現在請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華”這句話是文字般若；
②方便般若：大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便，是方便般若；
④實相般若：這時候您的心靈境界就是實相般若；
⑤眷屬般若：這時候您已經成就了佈施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以，其它五度當下成了般若的眷屬，宇宙萬法當下成了般若的眷屬，所以是眷屬般若；
⑥境界般若：這時候您的自心一方面沒有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界，所以是境界般若。
般若是佛法兩大分支“般若”、“禪法”中的一支。
般若（bōrě），梵語Prajna的音譯。又譯作“波若”、“鈸若”、“鈸羅若”、“班若”、“般羅若”、“般賴若”等 ，意為“終極智慧”、“辨識智慧”。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若一詞出自印度瑜伽，意為辨識智慧。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：
辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，透過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
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般若種類
以種類而言，般若有二種、三種、六種之別，二種般若有如下之三者：
一、共般若與不共般若。共般若，即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若；不共般若，則僅為菩薩所說之般若。
二、實相般若與觀照般若。實相般若，即以般若智慧所觀照一切對境之真實絕對者；此雖非般若，但可起般若之根源，故稱般若；觀照般若，即能觀照一切法真實絕對實相之智慧。
三、世間般若與出世間般若。世間般若，即世俗的、相對的般若；出世間般若，即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若，若加上方便般若或文字般若則稱三般若。
六般若
般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。
般若即宇宙之道法，視為最吻合世界本源面目的最微妙量子組合，般若可以於無形中而認知，亦可以於有形中認知，此有形以量子狀態呈現，構成世間和宇宙的一切真知。
體會方法
六般若是一而六，六而一，無非是回到當下，請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華：
①文字般若：“現在請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華”這句話是文字般若；
②方便般若：大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便，是方便般若；
④實相般若：這時候您的心靈境界就是實相般若；
⑤眷屬般若：這時候您已經成就了佈施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以，其它五度當下成了般若的眷屬，宇宙萬法當下成了般若的眷屬，所以是眷屬般若；
⑥境界般若：這時候您的自心一方面沒有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界，所以是境界般若。