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  • 1 # 使用者4758571095622

    應該是克紹箕裘

      【出處】典出(孔子後學《禮記·學記·卷十八》) :“記問之學,不足以為人師。必也其聽語乎?力不能問,然後語之;語之而不 知,雖舍之可也。良冶之子,必學為裘。良弓之子,必學為箕。始駕馬者反之,車在馬前。君子察於此三者,可以有志於學矣。”

      【用例】(清·襲萼《答謝丙南書》):“老弟家有薄田,可資饘粥;庭有玉樹,‘克紹箕裘’。”

      【解說】自身無獨到之處,僅賴背誦之學,不足以為人師也。必令學子聽解說乎?學子有惑,無法表述,為之釋義可也。釋之猶不解者,置之以待來日方解亦可也。冶鐵良匠之子,必學造鼓氣風裘。制弓良工之子,必學作畚箕藤器。初為駕車之幼馬,必先繫於車後,尾隨車行。君子能明察此三者,則有志於學矣。

      亦作【箕裘之紹】(宋·張擴《賀範內翰啟》):“側聞雨露之頒,鹹喜‘箕裘之紹’。”

      亦作【箕裘相繼】(明·姚茂良《精忠記.第二齣》):“休誇琴瑟調宜,願百年奕葉傳芳,好兒孫‘箕裘相繼’。”

      亦作【箕裘不墜】(清·陸隴其《答柏鄉魏荔彤書》):“知足下留心正學,師門‘箕裘不墜’,喜何如之!”

      亦作【不墮箕裘】(宋·範質《誡兒侄八百字》):“省躬常懼玷,恐掇庭闈羞,童年志於學,不墮為箕裘。”

      【克紹箕裘】原指能繼制藤器或風裘之事。後喻能繼承父祖之技藝或事業,常用此語。

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