北京屋簷會掛著鈴鐺主要是受到了佛教文化的影響, 在中國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這系掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 所以北京的一些老房子屋簷下也會掛著鈴鐺。
驚鳥鈴
這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今都叫做“風鈴”,亦稱驚鳥鈴、護花鈴。顧名思義,就是說當風吹過時風鈴叮噹作響,用來驚嚇鳥類,保護廊內的花花草草。
古代,風鈴還有一個名字是“鐵馬”,古稱“鐸”,起源於中國古代的占卜,也有人用它判斷風向。
鈴鐸
“鈴鐸” 是佛教法器之一,也被稱為“手鐸”、“手鈴”、“寶鐸”、“風鐸”、“簷鐸”等,通常用“金、銅、鐵”等金屬製造。
鈴鐸的起源,一般都認為始行於印度。《大般若經》說:“天花垂蓋,寶鐸珠幡,綺飾紛綸,甚可愛樂。”《理趣經》說:“鈴鐸繒幡,微風搖擊。”千手觀音及三十臂彌勒聖像,均各有一手執持寶鐸。
鈴鐸除了時常和金剛杵並用之外,最常見的場合,是在“瑜伽焰口施食”壇場使用它。
風鈴
此外,一些堂塔的相輪和簷端,也懸有鈴鐸,叫做風鈴、微風吹動,發出和鳴之韻。風吹寶樹、寶網、寶鈴聲,是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一。
佛教自印度傳入中國後,鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之簷上,成為風鈴。
寺廟裡的風鈴是宗教的重要器物,上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋簷下的風鈴,清脆之聲莊嚴寧靜,似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門,修行切記靜心養性。
另外,寺院屋簷上的風鈴還有祈福、辟邪之寓意。
佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法,用動聽的風鈴之聲比擬講法誦經之聲。再者,風鈴上刻咒,當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。
北京屋簷會掛著鈴鐺主要是受到了佛教文化的影響, 在中國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這系掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 所以北京的一些老房子屋簷下也會掛著鈴鐺。
驚鳥鈴
這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今都叫做“風鈴”,亦稱驚鳥鈴、護花鈴。顧名思義,就是說當風吹過時風鈴叮噹作響,用來驚嚇鳥類,保護廊內的花花草草。
古代,風鈴還有一個名字是“鐵馬”,古稱“鐸”,起源於中國古代的占卜,也有人用它判斷風向。
鈴鐸
“鈴鐸” 是佛教法器之一,也被稱為“手鐸”、“手鈴”、“寶鐸”、“風鐸”、“簷鐸”等,通常用“金、銅、鐵”等金屬製造。
鈴鐸的起源,一般都認為始行於印度。《大般若經》說:“天花垂蓋,寶鐸珠幡,綺飾紛綸,甚可愛樂。”《理趣經》說:“鈴鐸繒幡,微風搖擊。”千手觀音及三十臂彌勒聖像,均各有一手執持寶鐸。
鈴鐸除了時常和金剛杵並用之外,最常見的場合,是在“瑜伽焰口施食”壇場使用它。
風鈴
此外,一些堂塔的相輪和簷端,也懸有鈴鐸,叫做風鈴、微風吹動,發出和鳴之韻。風吹寶樹、寶網、寶鈴聲,是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一。
佛教自印度傳入中國後,鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之簷上,成為風鈴。
寺廟裡的風鈴是宗教的重要器物,上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋簷下的風鈴,清脆之聲莊嚴寧靜,似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門,修行切記靜心養性。
另外,寺院屋簷上的風鈴還有祈福、辟邪之寓意。
佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法,用動聽的風鈴之聲比擬講法誦經之聲。再者,風鈴上刻咒,當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。