《屯卦》是用“建侯”做比喻來論述的，我們對“建侯”很陌生，所以用大家比較熟悉的“創業”來類比說明。在對《屯卦》的解讀中，有幾處歷來被誤解，原因就是物件形文字字義的把握不夠準確，所以譯文使得讀者往往不知所云。因此，我們首先對幾個重要的字在本卦中的意思做簡單的分析和介紹。
屯（zhun）：是指種子萌芽、根向下扎的意思，即所謂反生。象徵事業處於草創階段。
元亨利貞：剛健有力、獨立自主的開拓能力；匯聚資源、協調暢通的整合能力；兼善天下、合乎公理的獲益能力；秉持真誠、堅定不移的定力。
往：在卦辭中基本上都是時間逝去的意思；其他地方是朝目的地前去的意思。
難：《說文解字》只是中說是某一種鳥，金文字形左為火刑、右為鳥；又有一說為“支翅鳥”，即大羽毛被剝離的鳥。總的來說，“難”字本義是沒有飛羽的、不能夠展翅飛翔的鳥。後來引申出“無法擺脫的不幸處境，進而引申出現在常用的“難易”的“難”。
險：陡峭的山峰，比喻難以逾越的障礙，彖辭中是指所憑藉的保護措施。
匪：《說文解字》：器，似竹筐。從匚，非聲。《逸周書》曰：“實玄黃於匪。” 可見在古代“匪”字本義與我們現在所說的“強盜（匪徒）”關係不大。在古代典籍和小說中，均未見“匪”指“強盜（匪徒）”，這個意思恐怕是近代才出現的。“匪”字引申成動詞的意思就是“斂藏、收納”的意思。“匪寇婚媾”的意思就是：抑制採取武力手段解決爭端的想法，用接受相互妥協、締結同盟的方式來和諧相處。
班：金文的字義是“以刀分玉”，古人離別時分玉為信物。“乘馬班如”的意思是身體困頓而心思卻像乘馬離開的樣子。形容身處困境時心裡非常紛擾而備受煎熬的樣子。
字：女子落戶夫家，生養後代。有人認為“字”是出嫁的意思，這樣解釋是不全面的。看一看“字”的金文形體——房屋下有一個小孩子，意思是很清楚的。在《屯卦》中，“字”的意思更加偏重是生養小孩子。
《屯卦》顧名思義就是講事業初創的境遇。現在社會上充斥著各種指導創業的理論、方法、技巧，即所謂成功學。講述者分析論證、旁徵博引、滔滔不絕，聽者心潮澎湃、摩拳擦掌、如獲至寶，似乎一經掌握，則創業就會無往而不利。實際的結果會怎麼樣，各人自己知道。我們看看我們的先祖在《易經》中對創業的論述和忠告，也許會有不一樣的感悟。
卦辭中一開始就講到“元亨利貞”，這就是創業者必須具備的能力和素質，這是創業者必須具備的條件，缺一不可。即必須具有：剛健有力、獨立自主的創業能力；匯聚資源、協調暢通的整合能力；兼善天下、合乎公理的獲益能力；秉持真誠、堅定不移的保障能力。在各種講座中，聽講著名人物的創業故事，每個人都會激動，進而有創業的衝動，但是我們必須清醒認識的事實是：99%的人並不適合當創業的領頭人。卦辭接下來就是“不利有攸往”，就是說要像種子在春雨後要立刻發芽紮根一樣，抓住時機，不可延誤。這裡“往”字是歲月蹉跎、時日消逝的意思。
《彖傳》用陰陽交合比喻時機來臨，用新出殼的鳥比喻初始的狀態。這說明，抓住時機開始運作並不是很困難的事情，就像春天來臨鳥兒築巢、產卵、育雛，一切在合適的時機下，是能夠自然而然地發生的。正如一句俗話所說的那樣：好生難養。在殘酷的自然選擇的法則下，萬物從來就是大量出生、少量生存。一窩同時孵化出的小鳥，到底有幾個最終能夠翱翔藍天呢？此時，有兩個條件十分重要：一是外在條件，在保護下運作成長，這個條件或許是社會關係，或許是技術優勢；一是內在條件，有責任感、有擔當就會亨通，誠實守信就會有立足之地。種子的“險”就是合適的土壤以及不斷紮下去的根系。同時，《彖傳》又用比喻告誡：春雷打過春雨滋潤過的大地上，剛剛萌生的草木，必須日夜不得停息地成長，才能夠不錯過時機。
讀彖傳時，要特別注意兩點：一是“難生”不是“困難產生”；而是指初始階段像剛出生的、沒有飛羽的小鳥一樣。二是“動乎險中”不是“在危險之中運作”；而是指要在庇護之下積極運作、成長。
《象傳》用“雲雷”做比喻，是說事業草創階段，往往是缺東少西，就像種子在春雨未下的時候、但是節氣要求它萌動一樣，需要費盡心力努力組織籌劃，才能夠取得突破。
以上只是對創業的宏觀論述，我想，有過創業經歷的朋友們恐怕都會有所感觸吧。下面就從初九爻依次到上六爻，學習每一個爻的爻辭講述的創業過程中可能會遇到的各種境遇，並且接受《屯卦》給予的忠告。
事業發展不順利時，要守住已有的成就，並努力使所作所為符合大家的利益，就像是草木生長需要先把根系扎牢固一樣，要降低身段來取得下屬的支援。
在發展過程中受阻，締結了合作關係卻是有名無實，遲遲不能夠產生所期望的成果，很多宏偉的想法卻因自身力量不足而沒有辦法實施，就像女人出嫁遲遲不能夠生育一樣，在家庭危機中備受煎熬。如此反常現象是受到強勢的同行詆譭而使合作者產生了猜忌的原因，這時候除了進一步穩固已有的合作關係、慢慢地消除不利的影響以外，難道還能夠輕舉妄動嗎？
似乎有取得巨大的進步的機會，但是缺乏關鍵的橋樑式的條件，可望而不可即，聰明人就能夠做到放棄幻想，從一滴一滴慢慢積累，因為冒險可能會陷入困境。
自身能力有限的情況下，想法無法獨立去實現，遇到可以依靠的強大的夥伴，應該積極地透過合作來發展自己。當然是要委身投靠，以取得眼前的發展。
剛剛開始獲取利潤積累時，面臨的兩難選擇就是：下屬要求分享而發展需要積累物質基礎。把握不好分寸，要麼失去人心，要麼下一步繼續面臨力量貧弱的困境。這時候應該優先考慮團結隊伍，抓住人心。
在行業競爭最殘酷的時候，受到強大的同行的排擠，又失去合作關係，這是最困難的時候，但是這也往往就是轉機即將到來的時候，能夠堅持不放棄而挺過來，就會有柳暗花明的轉機。
我們在聽成功學講座的時候，學到的更多的是怎樣做好具體的事務，當然這些也很重要，但是，演講者往往故意隱藏了一個前提，那就是創業在比較順利的時候。也就是說，我們一開始就假定它是順利的，並在此基礎之上研究事務性工作，而忽略了更加重要的一點：對創業這件事情本質的認識。我們在創業時，首先要對自己有準確的評價，即是否具備了元亨利貞的品質和能力。在創業初期，慎重處理與行業先行者、強大者之間的關係，如何儘快在市場上分得一杯羹，怎樣應對捉襟見肘的財務，怎樣處理好投資人與員工的利益關係而達到強化團隊，制訂真正適合自己實際情況的發展規劃等等，諸如此類問題是決定企業能夠存活下來的本質性問題。
《屯卦》告訴我們的是，創業需要慎重對待，提高對創業這件事本質的認識，有助於我們的事業做得更順利、走得更遠。
《屯卦》是用“建侯”做比喻來論述的，我們對“建侯”很陌生，所以用大家比較熟悉的“創業”來類比說明。在對《屯卦》的解讀中，有幾處歷來被誤解，原因就是物件形文字字義的把握不夠準確，所以譯文使得讀者往往不知所云。因此，我們首先對幾個重要的字在本卦中的意思做簡單的分析和介紹。
屯（zhun）：是指種子萌芽、根向下扎的意思，即所謂反生。象徵事業處於草創階段。
元亨利貞：剛健有力、獨立自主的開拓能力；匯聚資源、協調暢通的整合能力；兼善天下、合乎公理的獲益能力；秉持真誠、堅定不移的定力。
往：在卦辭中基本上都是時間逝去的意思；其他地方是朝目的地前去的意思。
難：《說文解字》只是中說是某一種鳥，金文字形左為火刑、右為鳥；又有一說為“支翅鳥”，即大羽毛被剝離的鳥。總的來說，“難”字本義是沒有飛羽的、不能夠展翅飛翔的鳥。後來引申出“無法擺脫的不幸處境，進而引申出現在常用的“難易”的“難”。
險：陡峭的山峰，比喻難以逾越的障礙，彖辭中是指所憑藉的保護措施。
匪：《說文解字》：器，似竹筐。從匚，非聲。《逸周書》曰：“實玄黃於匪。” 可見在古代“匪”字本義與我們現在所說的“強盜（匪徒）”關係不大。在古代典籍和小說中，均未見“匪”指“強盜（匪徒）”，這個意思恐怕是近代才出現的。“匪”字引申成動詞的意思就是“斂藏、收納”的意思。“匪寇婚媾”的意思就是：抑制採取武力手段解決爭端的想法，用接受相互妥協、締結同盟的方式來和諧相處。
班：金文的字義是“以刀分玉”，古人離別時分玉為信物。“乘馬班如”的意思是身體困頓而心思卻像乘馬離開的樣子。形容身處困境時心裡非常紛擾而備受煎熬的樣子。
字：女子落戶夫家，生養後代。有人認為“字”是出嫁的意思，這樣解釋是不全面的。看一看“字”的金文形體——房屋下有一個小孩子，意思是很清楚的。在《屯卦》中，“字”的意思更加偏重是生養小孩子。
《屯卦》顧名思義就是講事業初創的境遇。現在社會上充斥著各種指導創業的理論、方法、技巧，即所謂成功學。講述者分析論證、旁徵博引、滔滔不絕，聽者心潮澎湃、摩拳擦掌、如獲至寶，似乎一經掌握，則創業就會無往而不利。實際的結果會怎麼樣，各人自己知道。我們看看我們的先祖在《易經》中對創業的論述和忠告，也許會有不一樣的感悟。
卦辭中一開始就講到“元亨利貞”，這就是創業者必須具備的能力和素質，這是創業者必須具備的條件，缺一不可。即必須具有：剛健有力、獨立自主的創業能力；匯聚資源、協調暢通的整合能力；兼善天下、合乎公理的獲益能力；秉持真誠、堅定不移的保障能力。在各種講座中，聽講著名人物的創業故事，每個人都會激動，進而有創業的衝動，但是我們必須清醒認識的事實是：99%的人並不適合當創業的領頭人。卦辭接下來就是“不利有攸往”，就是說要像種子在春雨後要立刻發芽紮根一樣，抓住時機，不可延誤。這裡“往”字是歲月蹉跎、時日消逝的意思。
《彖傳》用陰陽交合比喻時機來臨，用新出殼的鳥比喻初始的狀態。這說明，抓住時機開始運作並不是很困難的事情，就像春天來臨鳥兒築巢、產卵、育雛，一切在合適的時機下，是能夠自然而然地發生的。正如一句俗話所說的那樣：好生難養。在殘酷的自然選擇的法則下，萬物從來就是大量出生、少量生存。一窩同時孵化出的小鳥，到底有幾個最終能夠翱翔藍天呢？此時，有兩個條件十分重要：一是外在條件，在保護下運作成長，這個條件或許是社會關係，或許是技術優勢；一是內在條件，有責任感、有擔當就會亨通，誠實守信就會有立足之地。種子的“險”就是合適的土壤以及不斷紮下去的根系。同時，《彖傳》又用比喻告誡：春雷打過春雨滋潤過的大地上，剛剛萌生的草木，必須日夜不得停息地成長，才能夠不錯過時機。
讀彖傳時，要特別注意兩點：一是“難生”不是“困難產生”；而是指初始階段像剛出生的、沒有飛羽的小鳥一樣。二是“動乎險中”不是“在危險之中運作”；而是指要在庇護之下積極運作、成長。
《象傳》用“雲雷”做比喻，是說事業草創階段，往往是缺東少西，就像種子在春雨未下的時候、但是節氣要求它萌動一樣，需要費盡心力努力組織籌劃，才能夠取得突破。
以上只是對創業的宏觀論述，我想，有過創業經歷的朋友們恐怕都會有所感觸吧。下面就從初九爻依次到上六爻，學習每一個爻的爻辭講述的創業過程中可能會遇到的各種境遇，並且接受《屯卦》給予的忠告。
事業發展不順利時，要守住已有的成就，並努力使所作所為符合大家的利益，就像是草木生長需要先把根系扎牢固一樣，要降低身段來取得下屬的支援。
在發展過程中受阻，締結了合作關係卻是有名無實，遲遲不能夠產生所期望的成果，很多宏偉的想法卻因自身力量不足而沒有辦法實施，就像女人出嫁遲遲不能夠生育一樣，在家庭危機中備受煎熬。如此反常現象是受到強勢的同行詆譭而使合作者產生了猜忌的原因，這時候除了進一步穩固已有的合作關係、慢慢地消除不利的影響以外，難道還能夠輕舉妄動嗎？
似乎有取得巨大的進步的機會，但是缺乏關鍵的橋樑式的條件，可望而不可即，聰明人就能夠做到放棄幻想，從一滴一滴慢慢積累，因為冒險可能會陷入困境。
自身能力有限的情況下，想法無法獨立去實現，遇到可以依靠的強大的夥伴，應該積極地透過合作來發展自己。當然是要委身投靠，以取得眼前的發展。
剛剛開始獲取利潤積累時，面臨的兩難選擇就是：下屬要求分享而發展需要積累物質基礎。把握不好分寸，要麼失去人心，要麼下一步繼續面臨力量貧弱的困境。這時候應該優先考慮團結隊伍，抓住人心。
在行業競爭最殘酷的時候，受到強大的同行的排擠，又失去合作關係，這是最困難的時候，但是這也往往就是轉機即將到來的時候，能夠堅持不放棄而挺過來，就會有柳暗花明的轉機。
我們在聽成功學講座的時候，學到的更多的是怎樣做好具體的事務，當然這些也很重要，但是，演講者往往故意隱藏了一個前提，那就是創業在比較順利的時候。也就是說，我們一開始就假定它是順利的，並在此基礎之上研究事務性工作，而忽略了更加重要的一點：對創業這件事情本質的認識。我們在創業時，首先要對自己有準確的評價，即是否具備了元亨利貞的品質和能力。在創業初期，慎重處理與行業先行者、強大者之間的關係，如何儘快在市場上分得一杯羹，怎樣應對捉襟見肘的財務，怎樣處理好投資人與員工的利益關係而達到強化團隊，制訂真正適合自己實際情況的發展規劃等等，諸如此類問題是決定企業能夠存活下來的本質性問題。
《屯卦》告訴我們的是，創業需要慎重對待，提高對創業這件事本質的認識，有助於我們的事業做得更順利、走得更遠。