我想補充一些佛家名言，這些話體現的是一種境界，可以作為一些議論文的標題。
1.一花一世界，一葉一如來。
也有“一花一世界，一樹一菩提”的說法，有一佛學小故事，故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者微笑。只有他悟出道來了。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪裡不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裡，就在那一枝一葉上。就是即使一朵花裡也有一個世界，一片葉子裡也包涵一種智慧。佛教藉此來說明世間雖小，但是要學會以小見大，不要被“小”所束縛，要從中見到大的境界。可以用於有關細節的議論文。
2.竹密豈妨流水過, 山高哪礙野雲飛
出處：《景德傳燈錄》，竹子再繁密也不能阻礙溪水的流過，天再高也不能妨礙白雲的高飛。意思是說不管前面有多麼的險阻，也不能改變自己的意志。可以用於體現意志的議論文。
3.任從三尺雪，難壓寸靈松
出處《聯燈會要》，任憑你三尺大雪，壓不住一寸靈松！天無絕人之路。能不能從絕路中轉身而出，就要看你的智慧了。可以用於體現堅持的議論文。
4.春有百花秋有月
“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。為宋朝無門慧開禪師所作，錄入其評釋古代禪門公案的《無門關》一書，這裡要注意本詩並不是釋紹曇所作。
一年四季，每個季節都有每個季節的美，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，如果能沒有閒事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。可以用於體現心性的議論文。
5.閒花落地聽無聲
作者是唐朝劉長卿，原詩""春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。""
""細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲""這句詩簡直絕妙，可以從不同角度聯想出各種哲理。它可以理解為一種“身外無物”的境界，雖環境渾濁不堪，卻仍可以冰清玉潔，溫文典雅，不受之影響，雖然外界熙熙攘攘紛紛擾擾，我仍可以以樂觀的心態面對。它也可以理解為“細雨”雖“看不見”,但是卻“溼衣”了.這說明其雖自甘寂寞默默無聞,卻能有所作為.不追逐名利,而恬淡釋然,能有所成的處世之，從這層意義上理解,大有杜甫的“隨風潛入夜,潤物細無聲.”的味道.
我想補充一些佛家名言，這些話體現的是一種境界，可以作為一些議論文的標題。
1.一花一世界，一葉一如來。
也有“一花一世界，一樹一菩提”的說法，有一佛學小故事，故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者微笑。只有他悟出道來了。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪裡不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裡，就在那一枝一葉上。就是即使一朵花裡也有一個世界，一片葉子裡也包涵一種智慧。佛教藉此來說明世間雖小，但是要學會以小見大，不要被“小”所束縛，要從中見到大的境界。可以用於有關細節的議論文。
2.竹密豈妨流水過, 山高哪礙野雲飛
出處：《景德傳燈錄》，竹子再繁密也不能阻礙溪水的流過，天再高也不能妨礙白雲的高飛。意思是說不管前面有多麼的險阻，也不能改變自己的意志。可以用於體現意志的議論文。
3.任從三尺雪，難壓寸靈松
出處《聯燈會要》，任憑你三尺大雪，壓不住一寸靈松！天無絕人之路。能不能從絕路中轉身而出，就要看你的智慧了。可以用於體現堅持的議論文。
4.春有百花秋有月
“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。為宋朝無門慧開禪師所作，錄入其評釋古代禪門公案的《無門關》一書，這裡要注意本詩並不是釋紹曇所作。
一年四季，每個季節都有每個季節的美，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，如果能沒有閒事煩心，沒有憂思悲恐驚纏繞心田，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。可以用於體現心性的議論文。
5.閒花落地聽無聲
作者是唐朝劉長卿，原詩""春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。""
""細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲""這句詩簡直絕妙，可以從不同角度聯想出各種哲理。它可以理解為一種“身外無物”的境界，雖環境渾濁不堪，卻仍可以冰清玉潔，溫文典雅，不受之影響，雖然外界熙熙攘攘紛紛擾擾，我仍可以以樂觀的心態面對。它也可以理解為“細雨”雖“看不見”,但是卻“溼衣”了.這說明其雖自甘寂寞默默無聞,卻能有所作為.不追逐名利,而恬淡釋然,能有所成的處世之，從這層意義上理解,大有杜甫的“隨風潛入夜,潤物細無聲.”的味道.