描寫”美男子“的古詩名句：1、言念君子，溫其如玉；出自《詩經·小戎》對英俊勇敢而又溫潤美好的男子漢的讚美。古人常以“溫潤如玉”來讚美一個人性格和潤、品質優秀。古人喜歡佩戴玉石，認為玉有靈氣能滋養人。也正是因為玉這種溫暖潤滑、恬淡的特點，所以常用來形容君子氣度不凡，態度謙和，性格沉穩。2、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。出自詩人杜甫在《飲中八仙歌》。形容崔宗之的相貌之英俊瀟灑。有一個成語叫做“玉樹臨風”，用來形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿，就是出自“皎如玉樹臨風前”這句詩。詩人一開口就是“宗之瀟灑美少年”，稱讚他是美男子，氣質不凡，瀟灑翩翩，讚歎之情猶如江水般綿綿不絕，究竟他有多麼美有多麼帥呢？“舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前”，他豪飲之時，高高地舉起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人；他喝醉之後，身姿飄搖，宛如玉樹迎風搖曳。他瀟灑的醉態，俊美的丰姿，前無古人，後無來者，當真是酒八仙之中最風流倜儻的。用今天的話來說，估計就是“帥呆了”“酷斃了”，走到大街上，隨便都能迷倒一片女生。玉樹臨風，這個幾乎專用來形容美男子的成語，就出自他身上，可見他美的程度。3、積石如玉，列松如翠。郎豔獨絕，世無其二。出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言語難以描述的美男：石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。玉的內涵、和松的氣質，常和美男相聯絡。這裡，用二者來與男神的美貌相比擬。他的絕代風華，世上再沒有誰能相比。關鍵在於一個獨絕。4、神清骨秀，氣宇軒昂，性慧敏，善文章。此句是形容曹植的，史稱他生得“神清骨秀”，氣宇軒昂，而且“性慧敏，善文章”。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。 最著名的應該就是《洛神賦》和七步成詩了吧，應該是個美男子要不然洛神這樣的美女也不會看重他。 5、為人潔白兮，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨 。出自《陌上桑》，意思：他面板潔白，有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。6、見裴叔則，如玉山上行，光映照人。裴楷在當時有一個稱號，叫玉人，就是說他長得像玉一樣，非常溫潤、潔白、細膩，典型的一個美男子，他風神高邁，儀表俊爽，即使粗服亂頭也氣宇不凡。當時的人們稱讚他：見裴叔則，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一見面，就好像面前是一個玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一樣，光彩照人。他之所以如此有名，不僅是因為他的儀表像玉一般溫潤、雍容，更重要的是因為他的風采也像玉一般的清修高潔，他說話非常有涵養。7、飄如遊雲，矯如驚龍。當時的人評論右軍王將軍羲之說：“像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。”8、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。出自《詩經·衛風·淇奧》已描繪了許多性格鮮明、內涵豐富的男性形象，這些描繪以“德”為評判標準，注重威儀之美、德行合一的形象塑造，顯現出其對寬厚仁德品質的推崇。比較著名的如的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，讚美士大夫學問精湛，正直善良，品質高潔；實際上，這是對士大夫的行政處事的能力的讚美。後世常用“如切如磋，如琢如磨”稱許某種品德或性格，也引申為學問上的研究、探討，指共同研究學習，互相取長補短。9、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。在蘇軾的眼中，周瑜是一個寬容大度、溫文爾雅、風度翩翩的儒將形象，他年輕有為，意氣風發，既具有風流文采，又胸懷治國大略，這樣的人物必定是“雄姿英發”的，他“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，身著儒將便裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾，氣定神閒，只在說笑之間，就輕而易舉地把敵船燒得灰飛煙滅。“羽扇綸巾”是周瑜的儀態裝扮，溫文儒雅；“談笑間”突出了周瑜的從容自信和非凡的膽略；“檣櫓灰飛煙滅”六字再現了一場千古大戰。字裡行間，傾注了蘇軾對周瑜的由衷讚賞。10、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。出自先秦的《荊軻歌 / 渡易水歌》。意思是風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務誓不回還！
描寫”美男子“的古詩名句：1、言念君子，溫其如玉；出自《詩經·小戎》對英俊勇敢而又溫潤美好的男子漢的讚美。古人常以“溫潤如玉”來讚美一個人性格和潤、品質優秀。古人喜歡佩戴玉石，認為玉有靈氣能滋養人。也正是因為玉這種溫暖潤滑、恬淡的特點，所以常用來形容君子氣度不凡，態度謙和，性格沉穩。2、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。出自詩人杜甫在《飲中八仙歌》。形容崔宗之的相貌之英俊瀟灑。有一個成語叫做“玉樹臨風”，用來形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿，就是出自“皎如玉樹臨風前”這句詩。詩人一開口就是“宗之瀟灑美少年”，稱讚他是美男子，氣質不凡，瀟灑翩翩，讚歎之情猶如江水般綿綿不絕，究竟他有多麼美有多麼帥呢？“舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前”，他豪飲之時，高高地舉起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人；他喝醉之後，身姿飄搖，宛如玉樹迎風搖曳。他瀟灑的醉態，俊美的丰姿，前無古人，後無來者，當真是酒八仙之中最風流倜儻的。用今天的話來說，估計就是“帥呆了”“酷斃了”，走到大街上，隨便都能迷倒一片女生。玉樹臨風，這個幾乎專用來形容美男子的成語，就出自他身上，可見他美的程度。3、積石如玉，列松如翠。郎豔獨絕，世無其二。出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言語難以描述的美男：石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。玉的內涵、和松的氣質，常和美男相聯絡。這裡，用二者來與男神的美貌相比擬。他的絕代風華，世上再沒有誰能相比。關鍵在於一個獨絕。4、神清骨秀，氣宇軒昂，性慧敏，善文章。此句是形容曹植的，史稱他生得“神清骨秀”，氣宇軒昂，而且“性慧敏，善文章”。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。 最著名的應該就是《洛神賦》和七步成詩了吧，應該是個美男子要不然洛神這樣的美女也不會看重他。 5、為人潔白兮，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨 。出自《陌上桑》，意思：他面板潔白，有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。6、見裴叔則，如玉山上行，光映照人。裴楷在當時有一個稱號，叫玉人，就是說他長得像玉一樣，非常溫潤、潔白、細膩，典型的一個美男子，他風神高邁，儀表俊爽，即使粗服亂頭也氣宇不凡。當時的人們稱讚他：見裴叔則，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一見面，就好像面前是一個玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一樣，光彩照人。他之所以如此有名，不僅是因為他的儀表像玉一般溫潤、雍容，更重要的是因為他的風采也像玉一般的清修高潔，他說話非常有涵養。7、飄如遊雲，矯如驚龍。當時的人評論右軍王將軍羲之說：“像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。”8、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。出自《詩經·衛風·淇奧》已描繪了許多性格鮮明、內涵豐富的男性形象，這些描繪以“德”為評判標準，注重威儀之美、德行合一的形象塑造，顯現出其對寬厚仁德品質的推崇。比較著名的如的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，讚美士大夫學問精湛，正直善良，品質高潔；實際上，這是對士大夫的行政處事的能力的讚美。後世常用“如切如磋，如琢如磨”稱許某種品德或性格，也引申為學問上的研究、探討，指共同研究學習，互相取長補短。9、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。在蘇軾的眼中，周瑜是一個寬容大度、溫文爾雅、風度翩翩的儒將形象，他年輕有為，意氣風發，既具有風流文采，又胸懷治國大略，這樣的人物必定是“雄姿英發”的，他“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，身著儒將便裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾，氣定神閒，只在說笑之間，就輕而易舉地把敵船燒得灰飛煙滅。“羽扇綸巾”是周瑜的儀態裝扮，溫文儒雅；“談笑間”突出了周瑜的從容自信和非凡的膽略；“檣櫓灰飛煙滅”六字再現了一場千古大戰。字裡行間，傾注了蘇軾對周瑜的由衷讚賞。10、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。出自先秦的《荊軻歌 / 渡易水歌》。意思是風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務誓不回還！