沈巍去好多地方旅遊也不錯，那是他嚮往的地方，因為一開始他就說過想去城都，因為城都有諸葛亮在過，想像諸葛亮一樣出將入相。如果做不了諸葛亮就做杜甫也行，憂國憂民，這回他去完成了他一個心願。很好。再說現在這個時代旅遊是平常事，有條件誰都可以旅遊，沈巍也是一位合格公民，網友們支援他費用那就游去吧，不礙任何人的事。我看沈巍旅遊有很大好處，他本來滿腹經文，有寫書的資本就是隻守了個上海，這次出外遊覽也是他取經的機會，開開眼界將來不一定能寫出比曹雪芹的紅樓夢還好的書，如果真的是這樣，那也是為中國做出了貢獻。

我相信很多人和我一樣，只有羨慕的份兒！卻只空有羨慕的心，沒有實踐的勇氣和實力！這種勇氣和魄力是建立——“透”的基礎上！對人生是真的看透，參透，悟透！所以此時的大師如同那位蘇東坡一樣，大跌大紅，都能輕鬆應對，一笑了之！活出超然物外的真我風采來！人生苦短，需要我們像活佛濟公那樣的心態，行動上積極入世，心態上超然出世！任由他人評論紛說，自求問心無愧！

另外，我想對網上詆譭大師的人說一句，君子和而不同，小人同而不和。

（每個人都有選擇如何過自己人生的權利！既然沒有經歷過別人的過往，也就沒有別人的切身體會後的感受）

最後願天下之士都能夠有一方對自己的心靈有所慰藉的港灣！

沈巍爆紅以來，已經有太多的人、耗費了大量筆墨、以各種觀點和視角對他的人生歷程進行了分析和評判。不得不說，“流浪大師”現象所引發的各種觀念和態度的碰撞，已經遠遠超過了他作為落魄或風光經歷和他個人行為的是是非非。

本就一介平民的沈巍，比上在各個崗位上，為了國家發展默默奉獻的仁人志士，為了家庭建設辛苦拼搏的勞苦大眾，他再也普通甚至渺小不過了。那又是什麼讓我們對他或口誅筆伐、或歌功頌德，熱議不斷呢?

回顧沈巍半生旅程，舍家棄業，流浪度日，似乎早已偏離了合理的人生軌道，按正常的思維，讓人無法理解也難以接受。

在他還沒有進入公眾視野的時候，他是一個蓬頭垢面，撿拾垃圾，人人視而不見、避之不及的流浪漢。當他侃侃而談、滿腹經綸，很有文化卻與其流浪者的身份格格不入的另一面被發現和曝光，他一夜之間成了很多網名心中盪滌汙濁的清流、被追捧為遠離世俗、“不食人間煙火”的“流浪大師”。

捧他的人，“正能量”、“精神領袖”、“博學多才”、“一股清流”……能給一個品德高尚、知書達理的有文化的人所能享用的讚譽之詞，沈巍都擁有了。至高無上的沈先生，謙遜有加，自稱“都不是我想要的”，而是粉絲“對我的支援和關心”。

批他的人，“無擔當”、“偏執狂”、“上不能安邦定國，下不能床前盡孝”、“只不過是利益團隊的工具而已”……這些被沈先生及其粉絲稱之為“黑他的人”，一旦有質疑或不好的評論，便會招致一大波的惡意攻擊和謾罵。沈先生泰然處之，表示“黑我的人，罵我的人，有法律在……”

沈巍的過人之處真如推崇者標榜的那麼偉大，“舉世罕見”嗎?竟然被與魯迅、餘秋雨等等相提並論。竊以為，不就在黑色的鬍鬚下吐了幾口“蓮花”，能夠高度迎合當下熱點問題或喜歡挖掘一些古代名人的經歷或典故嗎?僅此而已，還有什麼?被大師一直掛在嘴上，到處潑墨的“善始者眾，善終者寡”，是他自身的真實寫照呢，還是他鬱郁不得志後的自我解嘲呢?他所精挑細選的至理名言，讓浮躁的人群感受到了自我存在的價值，他們只是揣著明白裝糊塗，與“流浪大師”共享著一種精神勝利後的愉悅而已。所以，一切成功者、名人、專家，只要你身居廟堂，你就是他們心目中的“小丑”。

流浪不可怕，流浪大師更值得欣賞和尊重，因為任何時代都呼喚和需要大師。發人深省的是，僅靠幾句“之乎者也”，憑藉前呼後擁、製造噱頭的雞湯大師，一度被標榜為“一代聖賢”，糟蹋著我們樸素而傳統的家國情懷和倫理道德，誰會為此悲哀?名揚天下、名利雙收但百無一用的大師，國家無靠，家庭無依，這樣的大師亮了誰的眼?身居廟堂的大師又情何以堪?

特意附上Andre先生對“善始者眾,善終者寡。”的解讀，算是對沈先生的理解。

“善始者眾,善終者寡。”——司馬遷《史記·樂毅列傳》

一件事情開始只需要一個想法和一點衝動，新鮮感驅動著人們積極投入新事業。

但是過程中遇到的各種問題會讓你懷疑，煩躁，失去最初的熱情。

到最終經常出現的情況是你早已把投入這項事業的初衷拋諸腦後，只是因為你已經投入很多成本而不願放棄，勉力支撐。這時候只要有人給你一個看似不錯的理由，你一定會迫不及待地接受它，儘快擺脫這些惱人的事情。

所以，投入一項事業時候務必要充分地研究，冷靜地做決定，並堅信自己的判斷。這樣才能對抗過程中各種挫折，惰性以及懷疑等等負面情緒。越接近終局，壓力越大的時候越需要更加地審慎，敏銳，大膽。要從疲倦和煩躁中抽離出自己，回到最初的動機，做出最佳的判斷。不到最後一刻，絕不能有一絲放鬆。(作者：Andre)