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1 # 昆明李雪躍
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2 # 呂永亮
對一個玩字畫的人來講不但無所謂，可能還會增添上一份‘’莫名其妙‘’的樂趣呢。
×××學xx畫的惟妙惟肖……猶如xx誰再生……幾十幾年如一日的堅持著“創作”……
沒準這些人員在偷偷的感嘆著自己的運氣沒有葉永青好……同樣是認真的抄襲，而且又是群體性習慣抄襲，按理說應該更能引起媒體的關注才對啊，為什麼不能成為輿論的焦點呢？太不公平了……
哈哈哈……比起中國畫的抄襲複製者們無人問津鳥不理，而葉的抄襲事件就充滿了‘’故事性‘’。
化三十年時間認認真真的去抄襲一個不太有名氣的外家畫家作品，這種思維方式也只有葉永青自己曉得了……
我想起了某刮鬍須刀廠家，明明是靠著抄襲模仿日本某品牌起家，最終因為日本品牌的質量沒有自己的山寨做的好，一怒之下就乾脆化錢把日本廠家給收購了。
結語：真正的畫家針對複製是根本不屑一顧的，猶如生孩子，只有是自己生的孩子才能叫做“親生孩子”！
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3 # Fandy
之前我就反覆說過，對藝術家的評判，是一種主觀行為。與當時的社會環境、人文價值和流行趨向有關。
當年梵高在世時，他的畫不名一錢。如果有人讓你花上20元買梵高一幅畫，你會覺得是浪費。還不如去買個漢堡吃呢。說難聽點，塗上色彩的畫布，擦屁股都嫌硬。但如今那些比垃圾還無用的梵高名畫，價值連城。
為什麼會產生如此大的反差呢？畫還是那些畫，並沒有增添一筆減少一分。原因就在於人們的審美觀和興趣發生了轉移。
葉永青的畫既然得到了公眾的認同，自然有他的非凡之處。雖然在藝術界流行一句話：先出現的是天才，後出現的是模仿。但有的時候藝術作品的創新，就是一些微不足道的改變。但正是這些微不足道的改變，得到了大眾的廣泛認可。
QQ當年就是模仿OICQ，還有後面很多小遊戲，都有抄襲的痕跡，比如十分好玩的QQ鬥地主。但是它們的經典之處就在於，一直在模仿，也一直在超越。讓後面的人漸漸忘了原始版本是什麼樣。
日本大和民族也是一個善於模仿的民族。但是他們能做到青出於藍而勝於藍。索尼公司雖然一直模仿歐美，但他的電子產品精密至極，已經超越了模仿物件。
還有很多名吃，比如新疆的烤羊肉串。當地烤的那叫一個難吃。但到內地進行了改良，符合漢人的習慣，就非常可口。你說是抄襲模仿嗎？也不盡然。因為在改良的過程中，加入了新的元素。雖然最終產品看上去差不多，但其實已經發生了天翻地覆的變化。
個人覺得葉永青的抄襲事件，並不足以否定一個藝術家的水平。他的畫現在很值錢，將來一樣會很值錢。說不定現在已經更值錢呢。因為他又帶了另外一個屬性：網紅。
所以如果我曾經擁有葉永青的一幅百萬名畫，不僅不會賣，還會一直堅守著。因為我相信它的升值空間還很大。
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4 # 硯雲齋硯翀
呂永亮
3小時前
對一個玩字畫的人來講不但無所謂，可能還會增添上一份‘’莫名其妙‘’的樂趣呢。
×××學xx畫的惟妙惟肖……猶如xx誰再生……幾十幾年如一日的堅持著“創作”……
沒準這些人員在偷偷的感嘆著自己的運氣沒有葉永青好……同樣是認真的抄襲，而且又是群體性習慣抄襲，按理說應該更能引起媒體的關注才對啊，為什麼不能成為輿論的焦點呢？太不公平了……
哈哈哈……比起中國畫的抄襲複製者們無人問津鳥不理，而葉的抄襲事件就充滿了‘’故事性‘’。
化三十年時間認認真真的去抄襲一個不太有名氣的外家畫家作品，這種思維方式也只有葉永青自己曉得了……
我想起了某刮鬍須刀廠家，明明是靠著抄襲模仿日本某品牌起家，最終因為日本品牌的質量沒有自己的山寨做的好，一怒之下就乾脆化錢把日本廠家給收購了。
結語：真正的畫家針對複製是根本不屑一顧的，猶如生孩子，只有是自己生的孩子才能叫做“親生孩子”！
呂永亮
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相關問題
比利時畫家指控葉永青抄襲，如果打官司，會判葉永青抄襲嗎？
國內著名藝術家葉永青被指抄襲國外藝術家作品長達30年，如何判斷藝術作品是否構成抄襲？
中國藝術家葉永青被指抄襲引發熱議，你有過被抄襲的經歷嗎？
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5 # 潘龍江悔恨寫紅塵情歌
這個不能怪他，中國的《著作權法》沒有與國際接軌，沒有入刑，更沒有抄襲認定的標準，所以肯定讓作者無法按法律標準來創作，只能自由創作。訊息就非常正常啊。@求是網
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其實涉及到藝術家做人的原則、從藝的底線等問題。直言不諱地講，當代藝術在中國發展幾十年，抄襲行為可以說一直都存在，甚至大行其道，公眾對此也似乎早已麻木、見怪不怪了。其實不止公眾，就連所謂的專業圈，尤其是學術圈、批評家群體，對此也似乎早已無動於衷，不再當回事，也不願多提及。很多時候他們對抄襲行為竟給予了極大寬容和諒解，甚至會為其袒護、“洗白”，以致於強詞奪理、生搬硬套、自圓其說的情況時有發生，這也是令人不可思議，難以理解的地方。毫不客氣地說，一些無原則、無底線、見利忘義的批評家，在其中也的確起到了很壞的作用，扮演著推波助瀾、混淆是非的角色，嚴重誤導了大眾對當代藝術所本該清醒的認識和判斷。
因此對於此次葉永青抄襲事件，稍微用心就會發現，目前大概形成了兩種不同的反應，即大眾對其藝術抄襲行為表現出了極大的憤慨和批判，有種上當受騙了的感覺。而學術圈，尤其是批評家群體，卻至今也罕見有真正批評的聲音發出，基本是一片沉默，尤其是以前對其有過溢美之詞的評論家們，此刻更是一言不發。不能不說這是一種非常奇怪且可怕的現象。從中也多少能夠看出，當代藝術領域究竟存在著怎樣一種不健康的價值觀，以及多麼灰色的關係紐帶、利益鏈條，以致於批評家們在面對社會問題時，竟選擇集體性失語，連最起碼的職業操守、基本的社會責任感都惘然不顧，這也是非常令人失望、可悲的地方。
再加上中國內地法律對文藝創作侵權行為至今也並沒有一個具體、明確的規定，處罰的力度也相對較輕，這也便使得抄襲者更加有肆無恐。但同樣對於抄襲行為，在國外，即便在中國香港等地，卻有著不同的處理態度和方式，據相關專業人士透露，葉永青本身又是大學教授，為人為藝更加要注意，在香港此類明顯的抄襲，是極有可能要被開除公職的，而且以後所有的院校也都不會再接受他。如果情況很嚴重，還要進監獄，屬於重罪，會按盜竊智慧財產權罪論處。所以筆者在想，如果在內地也能夠有著類似嚴厲的法律法規和執行力度，很大程度上是完全可以減少，甚至杜絕抄襲、剽竊等行為發生的，也不至於造成當下抄襲的泛濫。
總之，以上因素如今都在極大縱容著抄襲者膽大妄為的作派。那麼從這樣一個客觀存在的事實看，中國的當代藝術、當代藝術家們，的確應該從根本上，從做人與從藝的原則和底線上來一次深刻的反省，來重新審視和檢討一下當代藝術在發展過程中究竟存在著哪些問題，如何更好地予以解決和改正。因此從某種程度上講，對葉永青抄襲事件的曝光、熱議，未必不是一件好事，至少會給抄襲者，給整個當代藝術圈一次必要的提示和警醒，即做為當代藝術家，不僅要真實、本分，堅守道德良知與藝術自律，還要具有原創力和原創精神。須知，無論對當代藝術，還是傳統藝術而言，抄襲都是可恥的，也終究不會被看好，甚至會被臭罵、唾棄，唯有真正具有原創性的精品佳作，才會真正贏得大眾的喜愛，贏得學術的尊重，贏得藝術史的垂青和銘記。因此一定不能再心存僥倖心理，抑或試圖繼續透過抄襲、剽竊等坐享其成的方式來欺世盜名，否則終究會自食其果、自取其辱。要清楚地知道，在今天這樣一個資訊發達的網際網路、大資料時代，很多見不得光的想法和行為，都將會暴露於眾，也都將會得到應有的懲罰，不過是時間的早晚問題罷了。
其次透過此事件，當代藝術圈也應該有一次大的調整和轉變，而不能再繼續處於“一鍋粥”的狀態，不允許再有渾水摸魚、欺騙公眾等的事情發生，要積極做好自身行業規範與創作環境的淨化。當然在此方面，無論是藝術家本人，還是批評家、媒體、大眾，都要合力參與其中，共同促進當代藝術圈的蛻變和升級。同時對於當代藝術市場而言，也需要深刻反省。葉永青的抄襲作品之所以能夠持續被看好，並獲得大賣，而且價格不菲，與一直以來不正常的藝術品市場不無關係，其中的確存在很多問題。盲目追捧、惡意炒作等行為倘若不能得以有效打擊和管制，最終受傷害的，必然是市場本身，是整個收藏群體。而對於真正的收藏來說，應該在充分認識藝術家人品修養，以及創作水準的綜合前提下，再慎重介入，並能夠遵循市場自身的發展規律、收藏規律做出及時應對和調整，而非有錢就可以任性，甚至胡來。