謝邀建議去查查是不是得帕金森了。不抖機靈，如果你覺得自己總是打碎東西，從主觀方面來講，這有可能是一個正反饋的心理暗示，你打碎第一個杯子的時候，“嗯？為什麼這麼不小心，以後小心一點，別打碎杯子了”然後你一直想“不要打碎杯子”很有可能就在潛意識中不斷重複“打碎杯子”或者因為太緊張出錯打碎杯子。然後打碎了第二個杯子，“哎，我這不是有什麼……犯衝的地方吧”然後越發疑神疑鬼，越來越神經過敏……以此類推，你越來越堅定了“打碎東西是有什麼說法而不是我的錯”其次，我們從客觀方面來說你仔細想一想，每一次打碎東西是不是都有原因，如果碰巧這些原因疊加在一起，你就會產生自己接二連三打碎東西的錯覺。舉個例子方便理解吧，你不斷地拋擲硬幣，只要次數足夠多，難免會有一段時間內硬幣一直都是同一面，這是一個很正常的現象，同理，在你的一生中，打碎杯子是一個低機率發生的事件，連續打碎杯子更是一個機率極低的事件，但是機率極低，不意味著不可能發生，如果你非要談什麼亂七八糟的東西話，這個低機率事件無論在什麼時候發生，你都會想，這有沒有什麼說法？主客觀結合，這樣一個看起來機率極低，幾乎不可能發生的事件是不是就有了解釋？所以沒事別瞎尋思，這個世界上絕大多數的鬼神之說都是在自己嚇自己。以前我們無法理解雷電，以為是天公發怒，降下神罰，所以雷電也被賦予了公正剛直的含義。而現在我們都明白，你被雷劈了不是因為你幹了壞事，而是因為你下雨天非要站在樹下。所以，即使是看起來再無法用科學解釋的事情，也不要向怪力亂神尋求答案。無數事實向我們證明，主觀臆斷出來的結果，往往都是靠不住的。請相信科學。因為即使現在科學一直在發展，或許早，或許遲，科學，最終都會給你一個圓滿的交代。
謝邀建議去查查是不是得帕金森了。不抖機靈，如果你覺得自己總是打碎東西，從主觀方面來講，這有可能是一個正反饋的心理暗示，你打碎第一個杯子的時候，“嗯？為什麼這麼不小心，以後小心一點，別打碎杯子了”然後你一直想“不要打碎杯子”很有可能就在潛意識中不斷重複“打碎杯子”或者因為太緊張出錯打碎杯子。然後打碎了第二個杯子，“哎，我這不是有什麼……犯衝的地方吧”然後越發疑神疑鬼，越來越神經過敏……以此類推，你越來越堅定了“打碎東西是有什麼說法而不是我的錯”其次，我們從客觀方面來說你仔細想一想，每一次打碎東西是不是都有原因，如果碰巧這些原因疊加在一起，你就會產生自己接二連三打碎東西的錯覺。舉個例子方便理解吧，你不斷地拋擲硬幣，只要次數足夠多，難免會有一段時間內硬幣一直都是同一面，這是一個很正常的現象，同理，在你的一生中，打碎杯子是一個低機率發生的事件，連續打碎杯子更是一個機率極低的事件，但是機率極低，不意味著不可能發生，如果你非要談什麼亂七八糟的東西話，這個低機率事件無論在什麼時候發生，你都會想，這有沒有什麼說法？主客觀結合，這樣一個看起來機率極低，幾乎不可能發生的事件是不是就有了解釋？所以沒事別瞎尋思，這個世界上絕大多數的鬼神之說都是在自己嚇自己。以前我們無法理解雷電，以為是天公發怒，降下神罰，所以雷電也被賦予了公正剛直的含義。而現在我們都明白，你被雷劈了不是因為你幹了壞事，而是因為你下雨天非要站在樹下。所以，即使是看起來再無法用科學解釋的事情，也不要向怪力亂神尋求答案。無數事實向我們證明，主觀臆斷出來的結果，往往都是靠不住的。請相信科學。因為即使現在科學一直在發展，或許早，或許遲，科學，最終都會給你一個圓滿的交代。