非洲民間故事有很多，其中著名美國文化人類學家和民俗學家保羅·拉丁編寫的《非洲民間故事與雕刻》（African Folktales&Sculpture,1952）是介紹非洲黑人民間故事的經典之一。該書中的80個民間故事與非洲黑人的文化心理、哲學思想、語言表達、藝術創造、生活趣味息息相關。它們對社會與歷史、政治與經濟、倫理與道德、文化與藝術有著豐富多元的表徵和思考，蘊涵著豐富的文化內涵，彰顯著人類的許多共同理想和美好追求。
其中經典的有
《喝錯粥的妻子》為例，兇惡的丈夫要求他的第一個妻子只喝小米粥，而他自己卻喝高粱粥。妻子偶然一次喝了高粱粥，便被丈夫用斧頭砍死了。妻子化作幽靈回到家中找丈夫復仇。她作為文化英雄的創造力在文字內表現為，她從溫順善良的妻子轉變為死後憤怒復仇的幽靈。她在文字外的創造力則在於她的轉變和歌唱尖銳地反映了一些黑人女性遭受的家庭暴力和性別壓迫。她的歌詞將小鳥、幽靈和高粱粥並置，暗喻黑人女性乃至世界上的許多女性好似“籠中之鳥”的卑微的家庭地位和社會處境。
《聰明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有譴責、追憶、傾訴、表達、推理、抒情等成分，是言說儀式，更是主體表達。傻瓜的父親和兄弟貪心地吃著他抓來的魚，卻不給他剩下半點。
傻瓜其實不傻，他再三地寬容他聰明的兄弟愚弄他，只是為了等待他那殘忍的兄弟和父親有悔悟的時候。但這樣的時候遲遲不來，他便選擇不再寬容。
《恩貢巴的籃子》的女主人公恩貢巴孤獨地在河邊釣魚，一邊追憶她母親照料她不夠細心，一邊想象著她的姐妹們愉快地釣到魚的情景,她一面因為自己生了病，不能與她的姐妹們一起去河邊釣魚而傷心，一面又因為自己此刻獨自一人，頓感孤獨、害怕和憂慮。
《姆裡萊的歷險記》則提醒人們要知恩圖報，懂得感恩那些曾經幫助過自己的人。
《水中巨人》在主張懲處惡人、伸張正義的同時，呼籲要寬容，得饒人處且饒人。
非洲民間故事有很多，其中著名美國文化人類學家和民俗學家保羅·拉丁編寫的《非洲民間故事與雕刻》（African Folktales&Sculpture,1952）是介紹非洲黑人民間故事的經典之一。該書中的80個民間故事與非洲黑人的文化心理、哲學思想、語言表達、藝術創造、生活趣味息息相關。它們對社會與歷史、政治與經濟、倫理與道德、文化與藝術有著豐富多元的表徵和思考，蘊涵著豐富的文化內涵，彰顯著人類的許多共同理想和美好追求。
其中經典的有
《喝錯粥的妻子》為例，兇惡的丈夫要求他的第一個妻子只喝小米粥，而他自己卻喝高粱粥。妻子偶然一次喝了高粱粥，便被丈夫用斧頭砍死了。妻子化作幽靈回到家中找丈夫復仇。她作為文化英雄的創造力在文字內表現為，她從溫順善良的妻子轉變為死後憤怒復仇的幽靈。她在文字外的創造力則在於她的轉變和歌唱尖銳地反映了一些黑人女性遭受的家庭暴力和性別壓迫。她的歌詞將小鳥、幽靈和高粱粥並置，暗喻黑人女性乃至世界上的許多女性好似“籠中之鳥”的卑微的家庭地位和社會處境。
《聰明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有譴責、追憶、傾訴、表達、推理、抒情等成分，是言說儀式，更是主體表達。傻瓜的父親和兄弟貪心地吃著他抓來的魚，卻不給他剩下半點。
傻瓜其實不傻，他再三地寬容他聰明的兄弟愚弄他，只是為了等待他那殘忍的兄弟和父親有悔悟的時候。但這樣的時候遲遲不來，他便選擇不再寬容。
《恩貢巴的籃子》的女主人公恩貢巴孤獨地在河邊釣魚，一邊追憶她母親照料她不夠細心，一邊想象著她的姐妹們愉快地釣到魚的情景,她一面因為自己生了病，不能與她的姐妹們一起去河邊釣魚而傷心，一面又因為自己此刻獨自一人，頓感孤獨、害怕和憂慮。
《姆裡萊的歷險記》則提醒人們要知恩圖報，懂得感恩那些曾經幫助過自己的人。
《水中巨人》在主張懲處惡人、伸張正義的同時，呼籲要寬容，得饒人處且饒人。