《荷馬史詩》由兩部長篇史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》組成，反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況和邁錫尼文明。它不僅具有文學藝術上的重要價值，而且在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多東西。正是這樣一部鉅作使人們產生了懷疑：《荷馬史詩》真的是荷馬寫的嗎？如果是，那他又是如何獨自一人完成這部鉅作的呢？鑑於《荷馬史詩》內容浩大廣博，許多學者認為《荷馬史詩》最初可能只是樂師關於古代傳說的口頭文學，由荷馬整理成冊。因此，荷馬並不算是《荷馬史詩》的真正作者。而且，公元前7世紀（或公元前6世紀）留下來的一首古詩曾經有過這樣的記載：“（荷馬是）住在契奧斯島（愛琴海中一個島）的一個盲人。”一個盲人就更不可能完成《荷馬史詩》這樣浩大的寫作。人們已經確定，荷馬是古希臘在公眾場合表演吟誦詩歌的人，即古希臘人所稱的“吟唱詩人”。而且，《荷馬史詩》中一些段落，很有短詩的味道；詩中若干事件發生的時代似乎比其他部分更早，充分表明《荷馬史詩》是經過很長一段時間，由很多“作者”創作完成。美國學者帕裡又從語言學的角度研究了這部史詩，發現史詩具有一整套程式化的語句。這些程式化的用語符合配樂詠唱的古希臘詩歌的特有規律，也便於在沒有文字的條件下口頭傳誦和即興創作。而如此大量而固定的程式用語，顯然不能出自一個詩人的創造。同時，人們發現《伊利亞特》和《ODYSSEY》的語調和主題差異也較大。比如，《伊利亞特》描寫的主要是發生在幾日內的事，且強調戰陣軍功；而《ODYSSEY》所述事蹟則長達10年之久，它專寫幻想和神仙魔鬼。因此，德國學者基希霍夫、英國史家格羅特等人認定：兩部史詩經歷了很長的歷史時期，古老的神話傳說與特洛伊戰爭的英雄故事是它最原始的素材，在漫長的流傳過程中，經過許多民間詩人的增刪、修飾，最後由一位大詩人（如荷馬）進行加工整理而成，這種說法已日益為學術界的人所接受。但至今為止，人們對《荷馬史詩》及其作者的研究與爭辯還未停止。

荷馬，古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。相傳古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前8世紀之間。目前沒有確切證據證明荷馬的存在或不存在，所以也有人認為他是傳說中被構造出來的人物。而關於《荷馬史詩》，大多數學者認為是當時經過幾個世紀口頭流傳的詩作的結晶。

荷馬史詩寫的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰後的故事。史詩的形成和記錄，幾乎經歷了奴隸制形成的全過程。特洛伊戰爭結束後，在小亞細亞一帶就有許多歌頌戰爭英雄的短歌流傳，這些短歌的流傳過程中，又同神的故事融合在一起，增強了這次戰爭英雄人物的神話色彩。經過荷馬的整理，至公元前8世紀和7世紀，逐漸定型成為一部宏大的戰爭傳說，在公元前6世紀的時候才正式以文字的形式記錄下來。到公元前3世紀和2世紀，又經亞里山大里亞學者編訂，各部為24卷。這部書的形成經歷了幾個世紀，摻雜了各個時代的歷史因素，可以看成是古代希臘人的全民性創作。

https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a50f4bfbfbedab64089c9a36f036afc378311e5d