古代漢語的賓語前置主要型別有：否定句中代詞賓語前置；疑問代詞賓語前置用代詞；“是”“之”復指前置賓語；陳述句中為強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置；陳述句中方位詞、時間詞作賓語時前置。
一、否定句中代詞作賓語，賓語通常要前置，但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；
二是句子必須是否定句，由“不、毋、莫”等否定詞表示。例如： 秦人不暇自哀。（秦人還沒時間哀悼自己，《阿房宮賦》唐杜牧）“自哀”應理解為“哀自（哀嘆自己）”。二、疑問句中，如賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：大王來何操?（您帶了什麼禮物？《鴻門宴》漢司馬遷）“何操”應理解為“操何（拿什麼）”。
三、用“之”、“是”作標誌的賓語前置。例如：句讀之不知，惑之不解（一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，《師說》唐韓愈）全句應理解為“不解句讀，不解惑”。
四、陳述句中為了強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。例如：微斯人，吾誰與歸?（沒有這種人，我同誰一道呢？《岳陽樓記》宋范仲淹）“誰與歸”應理解為“與誰歸”。
五、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。例如：亞父南向坐。（亞父朝南坐，《鴻門宴》漢司馬遷）“南向”應理解為“面向南”。
古代漢語的賓語前置主要型別有：否定句中代詞賓語前置；疑問代詞賓語前置用代詞；“是”“之”復指前置賓語；陳述句中為強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置；陳述句中方位詞、時間詞作賓語時前置。
一、否定句中代詞作賓語，賓語通常要前置，但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；
二是句子必須是否定句，由“不、毋、莫”等否定詞表示。例如： 秦人不暇自哀。（秦人還沒時間哀悼自己，《阿房宮賦》唐杜牧）“自哀”應理解為“哀自（哀嘆自己）”。二、疑問句中，如賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：大王來何操?（您帶了什麼禮物？《鴻門宴》漢司馬遷）“何操”應理解為“操何（拿什麼）”。
三、用“之”、“是”作標誌的賓語前置。例如：句讀之不知，惑之不解（一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，《師說》唐韓愈）全句應理解為“不解句讀，不解惑”。
四、陳述句中為了強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。例如：微斯人，吾誰與歸?（沒有這種人，我同誰一道呢？《岳陽樓記》宋范仲淹）“誰與歸”應理解為“與誰歸”。
五、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。例如：亞父南向坐。（亞父朝南坐，《鴻門宴》漢司馬遷）“南向”應理解為“面向南”。