八宅的八個方位各有吉凶屬性，生氣能旺人丁，延年能使人身心康寧，天醫能使人無病，伏位能讓百事興，絕命能損人口，五鬼容易惹禍端，禍害使人難生育，六煞讓女子多淫亂。
要知道哪個方位更利於住戶，首先了解住戶的命卦，再根據其八宅吉凶圖查出吉方。根據這些方位的吉凶屬性，如果把大門、床位、灶房設定在吉利的方位和朝向，就能獲得相應的扶助;相反地，如果把大門、床位、灶房設定在兇險的方位和朝向，就會遭致禍害。
五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。以下，逐一分析追五種起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多見。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一陽。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其價值。
二、坐山起伏法
人命配卦是強掉“東西四命”，坐山起伏位則是把重點擺在“東西四宅”，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。
三、門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在與要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗；若是坐兇星，則可以在坐坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。
八宅的八個方位各有吉凶屬性，生氣能旺人丁，延年能使人身心康寧，天醫能使人無病，伏位能讓百事興，絕命能損人口，五鬼容易惹禍端，禍害使人難生育，六煞讓女子多淫亂。
要知道哪個方位更利於住戶，首先了解住戶的命卦，再根據其八宅吉凶圖查出吉方。根據這些方位的吉凶屬性，如果把大門、床位、灶房設定在吉利的方位和朝向，就能獲得相應的扶助;相反地，如果把大門、床位、灶房設定在兇險的方位和朝向，就會遭致禍害。
五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。以下，逐一分析追五種起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多見。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一陽。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其價值。
二、坐山起伏法
人命配卦是強掉“東西四命”，坐山起伏位則是把重點擺在“東西四宅”，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。
三、門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在與要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗；若是坐兇星，則可以在坐坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。