孝為萬善之首，萬善孝為先！
孝是做人的根本，也是一切善法的起源，孝為萬善之首，萬善孝為先！一切善行都是從孝開始做起的。
孝這個字在六書裡面屬於會意，我們的祖先很有智慧，用上面一個老，下面一個子，完美地把孝字的含義表達了出來了。老在上，上為尊，子在下，子尊老為孝。世間的恩情，莫過於父母之恩！父母為兒女付出了太多太多的精力與辛勞、關心和愛護，從十月懷胎的操心憂慮，到含辛茹苦把我們養育成人，父母對兒女關懷備至，不但無私，盡心盡力，而且從不求回報。我們做兒女的，應當好好想想父母對待我們的真心慈愛和無微不至的關懷，即便是拿出這世間自己所擁有的一切來孝養父母，亦難報答父母養育之大恩，所以孝順父母，孝養父母是我們每一個人必須要做到的。
世間孝有三，一是養父母之身，保障父母物質生活不缺乏，使他們衣食無憂；二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，開解父母心中愁煩，順父母之意，博父母歡心，使他們保持精神愉快，不讓父母因為我們生出煩擾之心；三是行父母之志，牢記父母教誨，發揚父母德業，實現父母的志願和期望，不懈努力，完善自身，做一個忠孝仁義，報效國家，光宗耀祖，對社會大眾有貢獻的人。
做人首先要做到的就是盡孝，知恩報恩，使父母這一生不為衣食住行所擔憂，這是人人必須應盡的責任，所以不孝養父母，不關心不尊敬父母的人，就是極端自私，沒有良心的人。這種不孝之人對愛他最深，待他最好的父母都不知道感恩，即使他對別人再好，也都是虛假的，這種人心中肯定有不可告人的自私目的。一個連孝養父母都做不到的人，肯定是一個不忠不孝、不仁不義之徒，這種人怎麼可能做到盡職盡責，很好地去處事待人接物呢？所以是決不能信任，不可用，不可結交的。
孝為萬善之首，萬善孝為先！孝是所有一切善的根本，只有把孝做到，才是一個有良知有良心的人，才能在處事待人接物之中，把仁、義、禮、智、信落實到實處，然後再進一步學習大乘佛法，明信因果，依教奉行，得到自性之中和佛菩薩一樣相同的真實利益。
我們信佛學佛，透過學習佛經聽經明理知道了因果不空，因果通三世，明白了的確有六道輪迴，所以我們孝養父母就要為父母的生死大事著想，幫助他們化解災難，出離六道輪迴，徹底擺脫一切苦難。那怎樣才能幫助父母化解一切災難，永脫輪迴，離苦得樂，永不受苦受難呢？我們一定要依據依靠大乘佛經，救度父母的法身慧命，也就是要幫助父母學習大乘佛法，明信因果，使父母能正確認識佛教，知道學佛不是迷信，把唸佛法門《無量壽經》介紹給他們，幫助他們明白佛在經中講的真實殊勝義理，開啟與自性相應的真實智慧，明白宇宙人生的事實真相，信有極樂世界，有阿彌陀佛，歡喜信樂地受持《無量壽經》，用真誠心念阿彌陀佛，修無量功德，發願求生極樂世界，得到和阿彌陀佛一樣相同的真實利益，一生圓滿成佛！這才是真正對含辛茹苦生養我們的父母，盡了最殊勝無比的上孝大孝無量的孝。
《無量壽經》是阿彌陀佛的真身法身，是自性全部純淨純善的顯現，我們儘自己全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》，把所修無量真實功德迴向給萬姓祖先，迴向給生生世世養育我們的父母，才是真正把孝圓滿地落實到了實處。孝為萬善之首，萬善孝為先！
孝為萬善之首，萬善孝為先！
孝是做人的根本，也是一切善法的起源，孝為萬善之首，萬善孝為先！一切善行都是從孝開始做起的。
孝這個字在六書裡面屬於會意，我們的祖先很有智慧，用上面一個老，下面一個子，完美地把孝字的含義表達了出來了。老在上，上為尊，子在下，子尊老為孝。世間的恩情，莫過於父母之恩！父母為兒女付出了太多太多的精力與辛勞、關心和愛護，從十月懷胎的操心憂慮，到含辛茹苦把我們養育成人，父母對兒女關懷備至，不但無私，盡心盡力，而且從不求回報。我們做兒女的，應當好好想想父母對待我們的真心慈愛和無微不至的關懷，即便是拿出這世間自己所擁有的一切來孝養父母，亦難報答父母養育之大恩，所以孝順父母，孝養父母是我們每一個人必須要做到的。
世間孝有三，一是養父母之身，保障父母物質生活不缺乏，使他們衣食無憂；二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，開解父母心中愁煩，順父母之意，博父母歡心，使他們保持精神愉快，不讓父母因為我們生出煩擾之心；三是行父母之志，牢記父母教誨，發揚父母德業，實現父母的志願和期望，不懈努力，完善自身，做一個忠孝仁義，報效國家，光宗耀祖，對社會大眾有貢獻的人。
做人首先要做到的就是盡孝，知恩報恩，使父母這一生不為衣食住行所擔憂，這是人人必須應盡的責任，所以不孝養父母，不關心不尊敬父母的人，就是極端自私，沒有良心的人。這種不孝之人對愛他最深，待他最好的父母都不知道感恩，即使他對別人再好，也都是虛假的，這種人心中肯定有不可告人的自私目的。一個連孝養父母都做不到的人，肯定是一個不忠不孝、不仁不義之徒，這種人怎麼可能做到盡職盡責，很好地去處事待人接物呢？所以是決不能信任，不可用，不可結交的。
孝為萬善之首，萬善孝為先！孝是所有一切善的根本，只有把孝做到，才是一個有良知有良心的人，才能在處事待人接物之中，把仁、義、禮、智、信落實到實處，然後再進一步學習大乘佛法，明信因果，依教奉行，得到自性之中和佛菩薩一樣相同的真實利益。
我們信佛學佛，透過學習佛經聽經明理知道了因果不空，因果通三世，明白了的確有六道輪迴，所以我們孝養父母就要為父母的生死大事著想，幫助他們化解災難，出離六道輪迴，徹底擺脫一切苦難。那怎樣才能幫助父母化解一切災難，永脫輪迴，離苦得樂，永不受苦受難呢？我們一定要依據依靠大乘佛經，救度父母的法身慧命，也就是要幫助父母學習大乘佛法，明信因果，使父母能正確認識佛教，知道學佛不是迷信，把唸佛法門《無量壽經》介紹給他們，幫助他們明白佛在經中講的真實殊勝義理，開啟與自性相應的真實智慧，明白宇宙人生的事實真相，信有極樂世界，有阿彌陀佛，歡喜信樂地受持《無量壽經》，用真誠心念阿彌陀佛，修無量功德，發願求生極樂世界，得到和阿彌陀佛一樣相同的真實利益，一生圓滿成佛！這才是真正對含辛茹苦生養我們的父母，盡了最殊勝無比的上孝大孝無量的孝。
《無量壽經》是阿彌陀佛的真身法身，是自性全部純淨純善的顯現，我們儘自己全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》，把所修無量真實功德迴向給萬姓祖先，迴向給生生世世養育我們的父母，才是真正把孝圓滿地落實到了實處。孝為萬善之首，萬善孝為先！