窮人同情窮人這是階級意識，無可爭辨。栽什麼樹結什麼果也是硬道理。我們絕不能陷入形而上學的困境，要學點唯物辯證法。任何事物充滿矛盾，有矛盾就有鬥爭。窮則思變，要幹要革命，總有一天矛盾要起變化。不是俗語"三十年河東，三十年河西"嗎？

我不認同，這樣說沒有依據的。我認為一個人有沒有同情心在於他是三觀正不正不正，在於他有沒有一顆善良的心，是否心懷善念。窮人也不是都有同情心，有的窮人也很冷漠，甚至冷血，他們嫉妒甚至恨那些比他們過的好的人。別人的苦難他們可能只會幸災樂禍，慶幸沒有發生在自己身上；而心懷善念的窮人，他們的內心很受觸動，他們感恩同樣的遭遇沒有發生在自己身上，同時他們也不希望發生在他人身上。再說那些富人，誠然他們經歷的苦難挫折可能相對的少很多，有一部分確實會很冷漠，無所謂的樣子；但同時那些心懷善念的富人可能也會對比自己的生活，感嘆他人的不幸，甚至儘自己所能伸出援助之手，他們也是很富有同情心的！

這僅是我個人觀點……

窮人才有真正發自內心的憐憫與同情，因為窮人已經失去了所有，他也沒有什麼不能失去，所以這種憐憫與同情往往是真切的，富人與權貴恰恰相反，他們擁有了太多，有太多的不願失去，不能失去，不敢失去，所以他們學會了偽善和表演。

同情之心，人皆有之。說同 情丶可憐他人是窮人，此類觀點有失偏頗，同情是我們民族的美德，同情丶可憐他人與窮富沒有多大關係，辯證的看，同情他人與善良有關係，心懷善良的人都會同情丶憐憫他人，例如遇到不幸遭難者的悲慘場景和家庭時，無論是窮人或富人都會報以同情的感嘆或予以援助之手。另外一層意思，窮人才會同情窮人，這種論調不客觀，有錢人資助很多上不起學的家庭的亊例屢見不鮮。

有一定道理但不絕對，也有好多大款心地善良，同情窮人！話又說回來了，太善良的人不容易做成大事，這是基本事是！

很多富人也是白手起家的，也懂得窮人的辛苦和不易。

倒是有些窮人，不反省自己為什麼窮，一味想天上掉餡餅。這種窮窮在觀念，是很難改變的。

上天不會辜負勤勞善良的人，窮要窮得有骨氣，有尊嚴！

富人不會同情窮人和窮人不會同情窮人都是一種常態，更是基督教關於“人性本惡”論述的立論基礎。基督教鼓吹“權利不可私有，財產不可公有”的政治目的就是為了巴結、逢迎接受《聖經》教導的資本主義者所說而創立的一套歪理邪說，因為教會的日常費用大都源自私人壟斷財團的資助，並非貧困人群的自發捐助。也就是說，宗教之所以存在數千年迄立不倒，關鍵就在於壟斷資本主義的長期資金支援。說來說去，人性本惡一方面是人的天性使然，另一方面又是源自基督教推波助瀾的結果。基督教會靠私人壟斷財團支撐，吃了人家嘴短、拿了人家手短，怎麼可能不替資本主義高唱“財產不可公有”？

我基本認同，但也有不少富人同情窮人，尤其是那些惡霸富人，幾乎人人恨。想和惡霸交朋友比登天還難。所以，不但資產階級要革命，無產階級更要革命。

這個問題問得好。

但不認可這個觀點。

“同情、可憐他人的是窮人，窮人才會同情窮人”這好像是惺惺相惜，實則不然。現在社會人們大都有房住、有飯吃、有車開，我不知道這些人是不是窮人，如果是窮人不是發生突然的天災人禍，我為什麼要同情他？這個社會只要肯付出就不會窮，假設窮人比說的情況還糟糕，同情管個屁用，同情他就不被餓死了嗎？還是來點實際的，可是都是窮人拿什麼來點實際的，那點同情只不過是自我安慰的藉口罷了。

華人有句俗語“可憐人必有可恨之處”，上天讓你做窮人，肯定前世做了孽，上天懲罰你。如果貿然同情或者是施捨是否違背了上天的旨意，這要遭到報應的。如果是假窮人，開著寶馬乞討，你同情他？應該是他罵孃的時候同情你才對，別做那個傻帽了。

上面只是說了同情，沒有提及可憐，窮人憑什麼可憐窮人？可憐的背後是不是很悲哀的事情，自己都朝不保夕還可憐別人，可憐可憐自己吧！可憐是兩個有差距的人相互之間做的事情，富人可憐窮人可以理解，可是大多數富人都為富不仁，一般他不會可憐窮人的，即使可憐也是做表面文章，假善人而已。

中國傳統的道德是樂善好施，想法是好的，可是好的想法慢慢被不好的時風浸漬了。同情、可憐的字眼一般人是不喜歡聽的。現在的窮人也不再同情窮人，窩裡鬥不只是出現在富人間，更多的是窮人間的鬥爭，發這種情況，他們的同情心呢？現在的富人更不願意拔一毛而利天下，除非為了買所謂的名聲。

管好自己，努力奮鬥，假設你有幸成為富人，你能多捐點款為社會也算是積德吧。有些時候真的是“窮坑難填”！

什麼是窮人？各有各的評判標準，我認為普通大眾不能拿自已去跟公司大老闆大商人和大明星相比，不能拿自已陋室和交通工具與豪華別墅及高檔小車去相比！

我就是我！把自已看作一個普通人，我只要勤奮工作就會三頓不餓，我只要精打細算就會小有節餘，我只要欲達就會健康快樂！

種糧人只要精耕細作就會豐衣足食，打工人只要辛苦肯幹就會溫飽有餘，只要有飯吃有衣穿騎著電動油摩，不應該把自已當個窮人！

我是一個普通人，普通的心態普通的生活，我努力工作維持著生存，我不會把自已當窮人！

怎麼會有這種問題呢？無論窮富，都有同情心的。你看看各種捐款的慈善晚會，富人捐款非常踴躍，而且大多數私人慈善機構都是富人建立的。

不錯：只有窮人才會同情窮人，只有窮過的人才體會到窮人的難處，就象病人一樣，只有得過病的人才知道病人的痛苦，富人是不會可憐窮人的，因為富人的心機是幹方百計的剝削別人，從而填充自己的腰包，昧著良心去獲取窮人的勞動成果，有時候也不得不偽裝成善人去做一些慈善事業，富人不但不同情窮人，還很瞧不起窮人，甚至壓迫窮人，而窮人心底善良，忠厚老實，不但會同情窮人，也會同情任何人

窮人為什麼會窮？就因為懶惰，沒有上進心，好逸惡勞。才造成嚴重的經濟危機！如果你的環境不適應創業發展，你可去到別的地方闖，開闢新的天地！這樣就可以改變困境、慢慢的生活就會變好，就可以脫掉貧困的帽子。

這句話儘管不能說完全對，但的確有其現實意義。

窮人在看到比他更窮的人時，往往有種同病相憐的感覺，所以更會產生同情之心，因而出手相助。

當然，富人中也有不少心善者。但現實中大多數的富人都很少好同情窮人的，在許多人的心裡，不欺負窮人，那就是對窮人最大的同情和可憐了！

好多人都有比較富的親戚，當窮親戚上門走動時，富親戚第一件事就是捂緊自己的錢袋子，好象上門的窮親戚是來搶劫一般，而且日常交往中，也遠不如一些窮親戚之間心無芥蒂。對自己的親戚尚且如此，對別的不相干的窮人又會好到哪裡去？

而且好多富人在作慈善時，往往都帶有目的性和選擇性的，捐款一萬或許是為了獲得更多個一萬。

而窮人則往往是發自內心的同情和可憐，沒有什麼目的性。

我不仇富，但在我的認知裡，目前國內的富人是世界上最不成熟的富人，公德心欠缺，社會責任感缺失。更有不少人道德論喪，肆意妄為，一副有錢任性的嘴臉！這一點真的需要富人們深思！

這句話毫無依據。第一，能夠同情可憐別人，他在精神上絕對是富有的，精神上富有的，除非他自己選擇貧乏的物質生活，否則他們一般都是世界的改變者。第二，很多公司或者個人做慈善，騰訊，阿里，壹基金，比爾蓋茨裸捐，他們窮嗎？思想不改變，才是貧窮的根源。

除了例外，認同這句話。其原因是：經濟、地位、感受相同，有共同經歷、經驗，有共同體會、心得、有共同語言、心聲；利益一致、心心相印、相通，是利益共同體，乘坐在同一艘船中，同命運共呼吸，生死相依、與共；同病相憐，都是窮兄弟們，沒有差別、沒有根本矛盾，只有擰成一根繩，勁使在一起，在社會中才有生存權、話語權，否則無立足、立錐之地；只有窮人幫窮人，窮人同情窮人，因他們是一個群體，命運休慼相關、唇亡齒寒。只有抱團、團結，使亊情才能勝利、成功。全世界無產者聯合起來，才能消滅貧窮，解放自己，粉粹套在脖子上的枷鎖。議。謝謝。

這個不認同，善良的人不分窮富的，而惡人永遠也是不分窮富的，有些窮人一富起來就六親不認了，如果有點權力那便是小人，有些則不是，因人而異，有些一開始就是富人的，也有善良的一面，舉個例子，我在澱粉廠幹過六年活，我做的是包工計件，也就是給澱粉上包裝，老闆可以說是幾千萬身價吧，那是10年前了，但老闆讓我把庫管也幹起來，工資年新五萬，外加包工計件也得七萬左右，可我沒幹，因為孩子小，但他招來個保管，這個保管姓郝，但人品不是一般的差，她是農民出來的，因為佔地了，占房了，有錢，專欺負手底下的人，我每月結工資時都有獎金，她不讓老闆老闆娘給，司機丟了一袋貨，老闆不要了，她把錢扣下了，司機請天假，她就扣他一天工，而老闆知道了就給我們的錢給了，而這個保管還時不時的把錢扔庫房試探我們人品，司機沒抵不過誘惑，拿了，司機被趕走了，在我們面老說老闆給她工資低，有一次老闆打電話從我要了幾棵酸菜，我讓保管轉給老闆，從這以後，保管老說我乾的名譽上是包工計件，實際上是老闆的小三，通我面就這樣說，我上哪說去，我就辭職不幹了，可這個保管當初做子宮留都沒錢，而找別人借的，你說她有善良之心？凡事沒有決對

窮人絕大多數心地是善良的，很樂於助人，這話沒錯。但也有些人其實生活相對而言也不很富有，確把自己裝扮成很富有的樣子，對人冷眉橫眼的，見了有錢人富人又一副嘴臉，有說有笑的奉承。

同病相憐嗎？現代人還是各顧各，有微少希望都會藏於心底，不易表白。

四面楚歌是不真然，還能生存吧，

中產，中產，再過幾年也是無產，無產階級的，暫時認可一下吧！

權利集結是好事，金錢集中也是好事，山寨的離棄，科先末易，華人個個爭術，術之靈美。

窮人人類眾多，窮不過三代，大約青春六十。

富不過輩，二十年光景。

不用爭取，也不用掙扎，不可猙獰。

社會主義肯定讓有些富些的窮人平均化。

歷史是向前的，同病相憐就告別過吧。

現代社會，絕大部分人都不願接受同情。因為同情是基本上是對弱勢群體的。.誰也不想被別人看輕。有教養的人，也不會輕易對別人表露同情。人，都有自尊，自強之心，寧願同情別人，不願被人同情！。