謝謝邀請，我簡單回答下：得民心者得天下，當一個朝代走向沒落的時候說明整個統治階級的道德層面出現了很嚴重的問題（當然還有其他方面原因，暫且不談），以至於社會動盪不安，朝廷岌岌可危，在這種狀態下新的勢力首先從道德層面得到了廣大人群的支援，從而進一步透過採取其他辦法達到改朝換代的目的……，以此類推歷史是有道德傾向的

謝邀，關於歷史，最常說的一句話是歷史總是由勝利者來書寫的，成王敗寇，後人看待歷史總是不能太過客觀，總是會盯著歷史上人物的缺點，用道德的觀點去評價歷史的人，但關於歷史人物的正面觀點，卻很少有人提及，由此看來，道德傾向是確實存在的，而我們要做的就是正確的對待歷史，用一個客觀的態度去學習和評價歷史！

歷史是一個比較奇怪的存在。

奇怪在於，它的真相不可知，可知的不一定是真相。

包括考古學的成就，歷史僅僅存在於人的語言。

語言的力量不涉及過去，知影響未來。也就是說，所有的歷史都不可能是過去的歷史，而是透過現在對於未來的影響。

因此，歷史必然是有“人格”的，需要講究“道德”。

大家會慢慢的發現歷史其實還是由人來記錄的，我們會記錄一件事情，記錄一個現象，記錄一個結果，歷史的道德傾向，傾向於哪裡呢？也許傾向於民心吧，傾向於對人類，對人性的一種尊重。

但是我們會發現，歷史有非常強的政治傾向。

就像劉邦項羽，最後劉邦勝利了，在漢朝的歷史裡面劉邦是位大英雄，而項羽即使為西楚霸王，他也會變得強勢而獨斷專行，歷史會因為我們不斷的考證，去不斷去進行修改越遠的歷史，也許會越客觀一些。雖然我們不知道很多資訊。

其實歷史還是人記錄的，只要是人記錄的話，他就是不完整了，終歸會是有一些偏見的，這種偏見也許源於政治、也許源於視角、也許源於身份角色，諸多原因。我們只能看到曾經發生的事情的某一個方面，某一個片面，我們不能夠完整地去認識整件事情。

但是對於大部分人來講，我們只要認識那一部分就夠了，我們不需要認識一個完整的事情，甚至很多時候沒有耐心，沒有信心去真正地瞭解一件事情。就像人與人之間相處一樣。我們只看到了一個結果。只看到了我們想看到的那部分。只願用狹窄而侷限的思路，用我們的是非觀去判斷一件事情。去看見我們想看見的樣子。而不會更加全面地，深入地去了解一個事情。其實這不是某個人的問題。因為我們也沒有足夠的精力和能力去了解某件事情的全部。

所以歷史一定是有傾向性的，但它究竟是道德的傾向性還是什麼傾向性這個我就說不好了。

我們不能去苛求歷史的完整和全面，因為我們做不到，即使一個全方位的錄相機也無法記錄歷史的全面性，因為無法記錄每個人心裡的內心過程。

歷史很遠不如我們看看現在，如果我們願意用自己的心真正地去體會和感受，更全面的認知我們現在的生活，我們生活中的人，哪怕是隻有我們身邊最近的幾個人，那都是非常有意義的。

我願意更加完整和全面地看見你。

♥楊喆，北京市大興區精神病醫院心理科主任，國家二級諮詢師、心理治療師，應用心理學本科畢業、醫學心理學與心理治療專業研究生，北京市心理專家講師團成員，北京市沐林教育矯治所特聘專家，首都醫科大學大興教學醫院特聘教師，閱心成長兒童沙盤小組創始人，工作十餘年，臨床治療1000餘小時。擅長：青少年心理治療、抑鬱症心理治療、夫妻關係心理治療、沙盤治療。