鄭屠，綽號鎮關西，在水滸傳中鄭屠本就是一個殺豬賣肉的屠夫，他也是水滸傳中刻畫的一個剝削壓迫者的形象，他投靠有權有勢的大官，勾結官府，作惡多端，敲詐勒索，欺壓貧苦百姓，是有名的惡霸。

他對有權有勢的人阿諛奉承，對貧苦百姓欺詐壓迫。

《水滸傳》是中國的四大名著之一，主要是寫宋江起義的一部長編小說。

相信看過《水滸傳》的朋友，都應該瞭解一個叫鄭屠的人。小說作者羅貫中，在小說中把鄭屠描述成是一個剝削者、壓迫者的形象。

鄭屠，原本是個屠夫。但是後來由於投靠了有權有勢的大官，又發了大財。從此，他開始交結官府，對老百姓敲詐勒索、作惡多端，成了很多人為之唾棄的惡霸。

在小說中，鄭屠的性格是多變性的。他對窮苦百姓欺詐壓迫，而對官府人員、有地位的人，則表現出“仁人君子”千百般的協肩陷笑、刻意逢迎，融市鄶和舊社會的惡霸的個性特徵。

小說裡，魯達曾故意的消遣鄭屠，但是鄭屠卻不發火，還謙謙有禮的對魯達說道:多有恕罪，請坐。這段把鄭屠阿諛奉承的形象表現的淋漓盡致。

最後，鄭屠的表現惹來了殺身之禍，被魯智深用三拳給打死了。

《水滸傳》中鄭屠這個人物，現今社會中也不少。一個殺豬的，會點武功，號稱鄭大官人。性恪兇狠，毒辣，沒人敢惹，一條街都怕它，相當於現在火車站、集市的街霸。魯智深去他店買肉，相當挑剔，他看來者不善，便忍了。因為鄭屠這種人，深知天外有天，人外有人，江湖經驗是很懂的，所以便忍下了。可智深進一步激惹，他便受不了了。因為惡慣橫貫的人，豈能一忍再忍，再忍不符合這種人的性格，結果自然就是打鬥起來。這個人物塑造很成功，至今仍有他的影子一一惡霸、地痞、無賴。

鄭屠，不管是北宋還是元末明初，亦或者現在，都是某些人的縮影。

首先，鄭屠並非屠戶，而是富戶

屠戶和富戶，一字之差，但意思卻相差萬里。富戶或者說地主，證明鄭屠並非一個只會殺豬賣肉的屠戶，這和富戶是本質上的區別，說明鄭屠並非等閒之輩。

其次，鄭屠倚仗權勢，強娶金翠蓮，恰恰是某些人的社會縮影

從前看電視劇，或者電影，總有一種橋段，那就是地主老財藉著財勢勾結政府要員和軍方大員，經常魚肉百姓，橫行鄉里，就像楊白勞和黃世仁。小時候還小，不懂這些。直到看了水滸傳才發現，強取豪奪這種“小事”在古代也盛行，並非只有民國才有。

鄭屠這個人並非頭腦簡單四肢發達，反而從金翠蓮一事中可以看出，鄭屠能夠投到小種經略相公門下，鄭屠就並非等閒之輩。鄭屠既然能和小種經略相公有著千絲萬縷的聯絡，必然跟當地官府有著千絲萬縷的聯絡。否則鄭屠並不會如此明目張膽的作威作福，橫行市井。從魯智深的一句“相公鈞旨吩咐，誰敢問他？”中可以看出，魯智深對小種經略相公十分敬重。魯智深能夠敬重的人，人品可想而知。但恰恰是魯智深都敬重的人，不管小種經略相公和鄭屠有什麼人情關係，但確確實實和鄭屠產生了聯絡，姑且不談原著中的小種經略相公到底是一個什麼樣的人，但不得不說這可是一種辛辣諷刺，同時也證明鄭屠確確實實在人情世故方面的老練。

鄭屠代表的某類人，結交黑白兩道，對上巴結軍政大員，對下結交市井之徒，這種人按現在的話來說絕對黑白兩道通吃。這正是因為這一點，鄭屠代表的某類人才敢如此橫行鄉里。

在其次，從鄭屠對待魯智深的態度中可以管中窺豹，徹底看透鄭屠的“背景”

我們不妨先看一段原文：

且說鄭屠開著間門面，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前櫃身內坐定，看那十來個刀手賣肉。魯達走到門前，叫聲“鄭屠。”鄭屠看時，見是魯提轄，慌忙出櫃身來唱喏，道：“提轄恕罪。”便叫副手掇條凳子來。“提轄請坐。”

從最初鄭屠對待魯智深的態度中可以看出，鄭屠表面上對魯智深是畢恭畢敬，客套話一樣不少。所以後來魯智深讓鎮關西自己切肉，鄭屠都能一口應允。

魯提轄道：“不要那等醃廝們動手你自與我切。”鄭屠道：“說得是，小人自切便了。”

小人一詞，一語雙關，寫的十分傳神。

而鄭屠對魯智深一個下級軍官的畢恭畢敬，對金翠蓮卻咄咄逼人，所以鄭屠這個人的人品不言而喻，而且最主要的是鄭屠並不怕魯智深。

後來，當魯智深和鄭屠撕破臉皮時，鄭屠抄起一把剔骨刀就要和魯智深拼命。

這裡有一個關鍵點，那便是小種經略相公。

鄭屠抄起剔骨刀就要殺魯智深，說明鄭屠是完全不怕魯智深的，更是不怕魯智深背後的小種經略相公會偏袒魯智深。鄭屠的抄起剔骨刀和魯智深拼命，和魯智深只是想拿拳頭單純的教訓一下鄭屠相比，鄭屠壓根就不怕殺了人後，自己會不會揹負人命官司。

鄭屠為何如此有恃無恐？為什麼“黃世仁”這類人不怕惹官司？因為這類人必定有擺平事情的方法。這從一個側面更加能說明鄭屠這個人絕非等閒之輩。

魯達再入一步，踏住胸脯，提著醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做”鄭關西“！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做”鄭關西！“你如何強騙了金翠蓮？”

魯智深這段話醉翁之意壓根就不在酒，表面上是對鄭屠強騙金翠蓮的憤怒，實際上更像是對鄭屠自稱“鎮關西”的憤怒。整段話，魯智深說了半天更像是“我投在老種經略相公帳下，做到這麼大個官，都沒自稱鎮關西！你一個殺豬的都敢叫？”所以魯智深拳打鎮關西並非單純的打抱不平，幫助金翠蓮父女，還有一層含義也是因為“鎮關西”這個稱號。

所以鄭屠這個人，書中筆墨不多，但正是因為這個單純的形象，折射了某一群人。

按《水滸傳》中說法，鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮關西。投托著魯智深小種經略相公門下，做個肉鋪戶。

在官本位的時代，這是一個悲催的市井潑皮人物，看似黑白兩道通吃，其實不過色厲內荏，在他看似風光的背後，根本談不上社會地位，甚至裡外受氣，不過是在夾縫中求生存的無根的浮萍一般人物。雖然他強買金翠蓮，但卻擺不平家庭內的爭風吃醋，只落得人財兩空，反而被“鎮關西”的虛名所累，明知自己不是魯智深的對手，但百般受辱不得不強出頭，到最後被魯智深三拳打死，一命嗚呼，徒留笑柄。

在《水滸傳》中，這個鄭屠，五行缺“揍”，就是一副欠抽的模樣，就是一個找打的角色，就是一個送死的炮灰。

一個殺豬的，在傳統中國社會階層劃分中，不管怎麼搞也上不了檯面的。沒有人會真的看得起這樣的混混人物，傳統中講“兩件事讀書耕田”，而他與這兩件事都不沾邊，只是屬於邊緣人物，被正統眼光所不齒，即使一般的平民百姓在內心裡也看不上這樣的貨色，被冠以“鎮關西”這樣的綽號，不過是人們對他的一種純惡搞式的消遣。

話說回來，鄭屠對自己身份認同的也有著一種潛在的焦慮。在他表面的風光背後，其實一直都有一種深深的無奈，在社會階層的劃分中，他無法去超越社會對他所代表的這個階層的由來已久的鄙視，他的風光不過是一種行屍走肉般的自我麻痺。

該來的總會來的。換句話說，他到最後無奈中走向與魯智深的對決，是由不得自己的。是悲哀的，是絕望的，是無路可退的，也是他最後對自己身份的一種破釜沉舟式的救贖。

如果他與魯智深打個半斤八兩棋逢對手，那麼他肯定會超越現有的不被人認可的階層而走向他人生的下一個階段。但，一切都是註定的，他直到最後的死亡，也沒有突破階層固化的天花板。

最後的最後，他的努力戛然而止，一死了之，一了百了。

如果命運的籤只讓我們相遇，那麼請成為彼此最美的風景吧~

那天，天氣不是一般的熱，鄭屠像往常一樣躺在肉鋪後的搖椅上乘涼。忽然聽得一生雷鳴般的嘶吼：“哇呀呀呀呀直娘賊鄭屠快出來！”鄭屠起身一看，此人正是全鎮的偶像提轄魯達，但看他如此氣勢洶洶，也知沒甚好事。果然，魯達要求他切完肥瘦肉後，鄭屠覺得魯達在逗他，但魯達先發制人，肉臊子一扔，直面一拳。

灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！你如何強騙了 金翠蓮？

聽到這話鄭屠也不開心，你說我納個金翠蓮吧，在家受大老婆欺負，出門這魯達還要多管閒事。但很快，魯達又跟上兩拳，鄭屠的一切的不爽就只能去找閻王爺傾訴了…

在讀者看來，鄭屠只是代表那夥仗勢欺人，不講道理的群體，這些人自古就存在於社會之中。而在《水滸傳》中，比他殘忍的官吏很多，不如他的小人也不少，所以在車邏輯看來，鄭屠的人設不僅如此。

魯達打死鄭屠後，立刻逃出了縣城，以魯達的性格本來可以步步高昇，混跡於官場既是魯達的正途，但這一跑，就沒了回頭路。當魯達逃到雁門縣時，機緣巧合又遇到了金家人，那個哭哭啼啼的金翠蓮也嫁給了趙員外。趙員外為人友善，花錢重修文殊廟，並安排魯達在五臺山剃度出家，法號智深。

隨著小說的發展，魯智深也做了不少“大事”，這裡不再闡述，直接到小說結尾部分。徵方臘後，魯智深在六合寺忽然聽到了潮水的聲音，於是他突然想起了第二次上五臺山智真長老送他的四句偈言：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。而在這隆隆的潮水聲中，魯智深也意識到了什麼：

既然死喚作圓寂，灑家今必當圓寂，煩與俺燒桶熱水來，灑家沐浴。

之後留下遺書一封，與世長辭：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這是斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

魯智深的遺言分為三部分：

第一部分是魯智深圓寂前的一個自我反省，身為出家人，卻做了很多並不是出家人該做的事，實屬罪過；

第二部分是一個首尾呼應，從遇到金翠蓮開始到徵方臘後回京準備冊封結束。這裡的“金繩”中的金正是出場時魯達與金氏婦女間的羈絆，從頓（打）開（抱）金（不）繩（平）開始，魯達就走向了一條不歸路，“玉鎖”中的“玉”通“御”，斷玉鎖正是要表達魯智深不願入朝為官的心意；

第三句是對魯智深大徹大悟完美圓寂的說明，也對應了“聽潮而圓，見信而寂”。

說到這裡，我們也知道了金翠蓮和鄭屠都是影響魯智深一生的人，而三打“鄭屠”，也是打走了魯智深的三次“正途”：

第一拳，打走了魯達官場正途，只得落魄逃亡；

第二拳，打走了魯智深的修行正途，只得輾轉別處；

第三拳，佔據二龍山後，魯智深一行人與梁山共同攻打青州，之後歸順梁山，108妖星集結，魯智深註定要走上招安與殺戮的道路，也再不能回頭了。

所以，鄭屠不僅僅是那群人的代表，其更大的意義是在於隱射魯智深的一生吧~

亂拳打死老師傅