對的

人是有個感情和心裡的動物，過度的自律在某種程度上也是一種禁慾主義，禁慾主義是不利於個人發展的甚至是某種心裡扭曲，適當的放鬆是比較好的

另外，如果您一直在嚴格要求自己，就會因為某根弦崩的太緊而斷裂，所以不如適當的放鬆，以適應長時間的努力學習。

如果您真的嚴格要求自己，會失去很多樂趣，即使您體驗了自律的樂趣也會失去很多，不如適當放鬆，生活會更驚喜，幸福感會更多

人是個奇怪的生物，許多事情都看起來莫名其妙的。

前幾年，我們這裡的十里外有個鎮，那裡不知怎麼地就聚集了許多那種女人。

許多男人都往哪兒跑，自然鬧出許多笑話。

先說個有人看見的:一個當地老頭，已老得彎著腰那種，想是也有去偷嘴吃的經歷，和人家已熟悉了。一次傍黑出來街上，被人家看見，招著手叫他:來嘛來嘛。

老頭彎著腰一邊走路，還得一邊好不容易地回頭回話:不去不去。不知是沒錢了還是沒勁了。

最好笑的是，那些去風光一次的人，回來還要向同行描述一下自己的經歷。而這些同行就會把他的“豐功偉績”向其他人再傳達傳達。

真是不知道丟人現眼是啥了。

這些沒出息的男人（多是五六十歲以上的），熱出百汗地出力掙幾個錢，就又是去買那種藥，又是往那地兒跑。據說，有個老傢伙吃了藥，興沖沖往那地兒去。不料，跑到半路又拐回來了。為啥？因為一時沒把住，藥勁提前來了。已經走火，還去幹啥？

哈哈哈哈。

還有一個貨，也是那藥常備，可吃著吃著，不管用了。他倒想得開:不會幹那事了，就再也不想那事了。

還有一個笑話:有個小工頭，手下有十來個人，給戶家蓋房子。本來這活也不是天天有。聯絡到活，他得一個個去通知大家（那時手機還沒普及）。

一次，他去通知一個人。這人原先有老婆，後來害病去了。小工頭知道這貨一人在家，也就沒考慮直接就去他臥室了。哪裡料到一推開門，乖乖得兒，地上鋪著涼蓆（正是夏天），光溜溜兩條子肉蟲正纏著打架。

小工頭“咦！”一聲，趕緊退出身，撂下一句“後晌去上工”扭頭走了。誰知那貨叫著“你等等”連忙穿衣出來攆上工頭，拉到他家大門裡面，悄聲說:人家想和你那個呢。

工頭一時就呼吸急促起來:去蛋吧，她不是你尋的女人？

那貨嘿嘿笑道:蛋！人家要錢呢！誰給錢和誰那個。

這工頭一時把持不住，就去刷了刷鍋。

接下來的事情就有點滑稽了:該女子被抓，供出了一串男人，一個個都去交了幾千罰款。

那個留宿女人的貨，還被判了半年。

說起來笑死人了:有人說這個女人就是為那啥搞創收的。

哈哈哈哈。

你是否在嚮明天賒賬？你是不是告訴自己明天會彌補今天的過錯？

今天聊聊《自控力》的第四章，第四章的標題是容忍罪惡：為何善行之後會有惡行？你有沒有這樣的體驗，在控制了自己購買慾的之後，可能回家後會多吃點美食。從“自控力有限”的角度來理解這些事就很容易了。

我們現在的社會每個人周圍，都充滿了誘惑。每天都處在巨大的壓力之下，我們的職業對自控的要求都很高，控制著每時每刻都情緒。我們的自控力肌肉很疲憊了。我們需要重新思考，是不是所有的意志力失效都是由軟弱引起的？有時候，我們反而會成為“成功自控”的受害者。

社會上不時地會爆出一些，明星的醜聞，開車超速、不良嗜好等等各種各樣的縱容自己的行為。心理學家調查這些縱容自己的人時，他們都認為自己做決定時能夠自控，沒有失控。他們也沒有罪惡感，相反，他們認為自己得到了獎勵，並以此為傲。他們這樣為自己辯解：“我已經這麼好了，應該得到一點獎勵。”這種對補償的渴望常常使人墮落。因為人們很容易認為，縱容自己就是對美德的獎勵。

讓我們回到更平凡的意志力挑戰。如果一個行為沒有讓你產生“錯誤”的感覺，比如多吃了半盒巧克力，或用花唄多買了一件沒用的小東西，我們一般不會質問自己的衝動。因為過去的善行而感覺良好，這讓我們為今後的縱容找到了藉口。如果你自控的唯一動力就是成為一個足夠好的人，那麼每當你自我感覺良好的時候，你就會放棄自控。

這就是對自己的道德許可，“道德許可”最糟糕的部分並不是它可疑的邏輯，而是它會誘使我們做出違背自己最大利益的事。它讓我們相信，放棄節食、打破預算，多采購點無用的打折商品，這些不良行為都是對自己的“款待”。如果你告訴自己，鍛鍊、存錢、是件正確的事，而不是件能讓你達成目標的事，你就不太可能持之以恆了。當我們從道德的角度思考自己面對的意志力挑戰時，我們就失去了自我的判斷能力，看不到這些挑戰有助於我們得到自己想要的東西。

加強鍛鍊會導致我們多吃，取得進步會當作放鬆的藉口。鍛鍊是會消耗我們身體的脂肪，但是多吃正好抵消甚至增加供給。進步可能讓我們放棄為之奮鬥的東西。意志力挑戰就是兩個自我之間的衝突。一個想的是長遠的利益（比如減肥），另一個你則是想及時行樂（比如吃巧克力）。在面臨誘惑的時候，你要讓更理智的自己說話，戰勝放縱自己的念頭。但是，成功自控會在不經意間導致不好的後果。它會讓你感到滿足，讓更理智的自己閉嘴。當你取得進步的時候，你的大腦就停止了思維程序，而這個程序正是推動你追求長遠目標的關鍵。在實際的生活中，經常有進一步，退兩步的人。戒菸之後的復吸往往會加大吸菸量。

無論取得進步時我們鼓勵自己，還是想起自己過去取得的抵抗誘惑的成績，我們很快就會認為，過去的善行應該得到稱讚，但“道德許可”並不只計算過去的善行，我們同樣可能看到未來，認為我們計劃要做的善行也值得稱讚。這樣就會導致我們“嚮明天賒賬”。

大腦會對完成的事情感到興奮，也會錯把完成的可能性當成真正完成了目標。換言之，對於自己制定過的完美計劃，錯誤的認為已經完成，但這種期望是錯誤的。我們是否經常會在，美食麵前告訴自己：“明天會努力”。

對未來的樂觀主義精神，不僅會影響我們自己的決定，還會影響我們究竟會不會按自己所說的去做。如果我們預料到自己無法完成設定的目標，那麼還不如在開始之前就認輸，如果我們現在表現糟糕，卻用對未來的樂觀期待來掩飾它，那麼還不如一開始就不要設定這個目標。

把你今天做的每個決定都看成是對今後每天的承諾。不要問自己“我是想今天做還是明天做”，而要問自己“我是不是要永遠承擔拖延下去的後果”。

想要走出“道德許可”的陷阱，我們就要知道，那個想變得更好的自己才是真正的自己，。如此一來，我們就不會認為那個衝動、懶散、容易受誘惑的自己是“真正”的自己了。我們就不會再表現得像個必須被強迫完成目標，然後為做出的努力索要獎勵的人了。

簡單三點為你總結：

1.為了能更好的自控，我們需要忘掉美德，關注目標和價值觀。

2.明天和今天毫無區別。當你想改變行為的時候，試著減少行為的變化性，而不是減少某種行為。

3.取消許可，牢記理由。下一回，當你發現自己在用曾經的善行為放縱辯護的時候，停下來想一想你做“好”事多原因，而不是你應該得到獎勵。

如果只按照“正確”和“錯誤”來判斷做過的事，而不是牢記我們真正想要的東西，就會帶來與目標相牴觸的衝動，並允許我們做出妨礙自己的行為。想要做到始終如一，我們就要認同目標本身，而不是我們做善事的光環。