明代繡在官服胸前的大塊補子的官服叫補服，是官服中的常服。補子的圖案文官繡鳥，武官繡獸。

洪武二十四年（1391）定常服用補子分別品級。何以以鳥獸為徽識，道理很簡單，既然皇帝以龍為代表，文武百官自然該以禽獸比擬，方好“百獸率舞”了，於是，文臣武將只能以一種特定的動物為標誌，把它繡在前胸及後背上的兩塊織錦上。

根據《明史·輿服志》、《明會典》規定，明代補子圖案大致是：

公、侯、駙馬、伯，繡麒麟，白澤。文官：一品繡仙鶴、二品繡錦雞、三品繡孔雀、四品繡雲雁、五品繡白鷳、六品繡鷺鷥七品繡鸂鶒、八品繡黃鸝、九品繡鵪鶉，雜職未入流繡練鵲，風憲官繡獬（風憲官即御史監察官）。武官：一品繡麒麟 、二品繡獅子、三品繡虎 、四品繡豹、五品繡熊羆、六品七品繡彪、八品繡犀牛、九品繡海馬。

以上規定的補子紋樣，到了明代中期及後期，文職官吏尚能遵守，有不遵循其制度的，武職品官，後期補子概用獅子，也不加以禁止。麒麟補子原為公、侯、伯、駙馬、一品武官專用，後來錦衣衛至指揮、 事而上也有服用麒麟補子者。明武宗正德年間，濫用麒麟補子，甚至波及中低階官員。這實際是朝代綱紀紊亂的結果。至嘉靖年間 、崇禎年間，又重行申飭，禁止僭越官職品服。

此外，明代尚有葫蘆、燈景。艾虎、鵲橋、陽生等補子，乃是在品服之外的一種補子，是隨時依景而任意為之的。

官服作為特殊的工作服，代表權力和等級。夏商時期，古人以皮、革、絲、麻為材質，製作衣裳。上衣代表天，下衣代表地。在顏色上，上玄下黃，代表對天地的崇拜。從此，衣冠制度有了嚴格的區別，對後世產生了深遠的影響。

圖 明朝補服上的仙鶴雲紋刺繡

朱元璋推翻了元朝，建立了明朝，官服也達到了發展的高峰。明朝的官員，以烏紗帽配圓領袍作為常服。圓領袍前後各有一塊“補子”，因此，這款常服也稱“補服”。文官的補服綴以飛禽，武官的補服綴以走獸。不同的禽獸代表不同的官職，比如文官一品仙鶴補，二品錦雞補，武官一品麒麟補，二品狻猊（suān ní）補。補子的製作，分為織錦、刺繡和緙絲三種，紅底素色，金絲盤紋，具有很高的工藝和歷史價值。

小夥伴們知道成語“衣冠禽獸”吧？它就與明朝官服有關哦。明朝早期，衣冠禽獸是褒義詞，是對體制內公務員的讚美。然而明朝中晚期，官員腐敗無能，橫徵暴斂，引起了百姓的反感，衣冠禽獸的詞義因此逆轉，如今泛指品德敗壞的人。

崇禎十七年（公元1644年），明亡清興，滿族入主中原。清朝的官服採用長袍馬褂的形式，總體延續明朝補服樣式，文繡飛禽，武繡猛獸。與明朝補服相比，清朝的補子相對較小，以黑、青、紅為底，前後成對，前片對開，後片整塊。

文：計白當黑