七說如何寫散文。

散文，一種文學體裁的名稱。

散文名稱古已有之。古時駢偶押韻以外的文體統稱為散文。如文史傳記、議論評說、頌讚文辭、書記文案等統稱為散文。為了區別後來的散文，把這些古代的散文稱古體散文。

現代散文是指與小說、戲劇、詩歌平起平坐的一種獨立的文學體裁。

散文的種類有議論散文、抒情散文、敘事散文等。

散文的主要特點是形散神不散。所謂“形散”，就是使用的材料不受時空限制，天南海北，古今中外都可以拿來使用，結構也是不拘一格，倒著說，順著寫，夾敘夾議幾乎沒什麼限制。“神不散”是指散文中心思想突出，主題集中，不論材料怎樣天馬行空，目的只有一個突出中心。

散文與其他文學體裁相比篇幅短小題材廣泛，手法多樣表現靈活，以意為主的直抒胸，情、景、事、理交融，這些都是散文的特點。

散文的素材很廣。一草一木、一花一葉、一蟲一鳥、一山一水、一人一事、一景一物、一詩一歌都是散文取材的物件。

寫散文也有忌諱的形式，不能象照像一樣平搬直鋪。無論狀物抒情，都要寓意深刻，透過豐富的聯想揭示事物的本質，營造藝術意境，給讀者以藝術的享受和思想的啟迪。

《詩心》

散，就是不集中。現代詞為不垂直。

即，一個人，不用赤裸光屁股及開膛剖肚肝腸的敘述法。而用穿彩服華飾美帽的修飾式的敘述出。

如同，一個產品被精美的包裝裝起來一樣的敘出。側重包裝裝飾，不太重視產品本身的寫文方式。

這就是，不敘主，僅敘輔的散式。

歐洲標準條件上，中國無文學，就是人物與景象不連勾。即中國文藝的背景與人物僅所在地勾連，不與心緒關聯，缺散文部分。也就是景象僅顯排人物所在地咋樣，同心緒源無關。

從而雖有人傑地靈語謁，但敘不出來。

所以，散文是專敘主者裝飾的文體。但又不是以物喻人的敘述格式。

如，敘石，僅敘石的色與態，以及周圍狀態，烘托出石的美醜狀的敘述方式。

由下兩圖自判：