弗若：不如
【原文】弈秋,通國之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.雖與之俱學,弗若之矣.為是其智弗若與?吾曰：非然也.
【譯文】弈秋是全國最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的.
《學弈》選自《孟子•告子》.孟子（公元前372—前289）名軻,字子輿.戰國時鄒華人（現山東鄒縣）.中國古代思想家、教育家.是孔子以後的儒學大師,被尊稱為“亞聖”.後世將他與孔子合稱為“孔孟”.《孟子》是孟子與他的弟子合著的.內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等.全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇.
這段古文共有4句,有三層意思.第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人.這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒”.他教的學生本該都是高手.第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽,心裡卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來.結果雖然一同學習,後一個比前一個卻是遠遠比不上了.第三層（最後兩句）是自問自答：是不是後一個比不上前一個聰明呢?我可以說：完全不是.聯絡第二層可知,後一個只因為他不肯專心致志地學習才落後的啊!
只有四句話,卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理,文言文的簡潔精煉由此可見一斑.
弗若：不如
【原文】弈秋,通國之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.雖與之俱學,弗若之矣.為是其智弗若與?吾曰：非然也.
【譯文】弈秋是全國最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的.
《學弈》選自《孟子•告子》.孟子（公元前372—前289）名軻,字子輿.戰國時鄒華人（現山東鄒縣）.中國古代思想家、教育家.是孔子以後的儒學大師,被尊稱為“亞聖”.後世將他與孔子合稱為“孔孟”.《孟子》是孟子與他的弟子合著的.內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等.全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇.
這段古文共有4句,有三層意思.第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人.這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒”.他教的學生本該都是高手.第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽,心裡卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來.結果雖然一同學習,後一個比前一個卻是遠遠比不上了.第三層（最後兩句）是自問自答：是不是後一個比不上前一個聰明呢?我可以說：完全不是.聯絡第二層可知,後一個只因為他不肯專心致志地學習才落後的啊!
只有四句話,卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理,文言文的簡潔精煉由此可見一斑.