《老子騎牛圖軸》繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。本圖絲毫無背景之物，亦無潤色。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。顧愷之曰：“傳神寫照，在阿睹中。”阿睹指的就是眼睛，人物畫眼神最不好畫，眼神不對，反映不出人物的心靈、情態，這幅畫就失敗了。

中國畫畫法，張路師從明代著名畫家吳偉，其風格：善畫水墨寫意、人物、山水。取法南宋畫院體格，筆墨恣肆，神韻俱足，為明代中葉創新畫家。早年畫法比較工細，中年後變為蒼勁豪放、潑墨淋漓一格。

答:張路這幅〖老子騎牛圖〗作品，從繪畫手法來說，是屬於國畫中的素描畫。

因素描作品：其顏色單一，色彩簡單。通常是白，黑，灰，黃的濃淡分部的繪畫作品。

因張路的這幅〖老子騎牛圖〗以黃色為主體搭配黑色為題材的繪畫結構，完全屬於素描畫的範圍，即是不可多得的以黃色為背景的素描畫。

中國畫以寫意為主。國外通常寫實比較多。中國畫講究點到為止，了了幾筆即能體現事物本身，又能給觀看者留下想象的空間，所以此畫不是素描，但作者功底已經超越素描本身，把畫畫玩的淋漓盡致

明代張路畫家思路寬廣，勾思能力總很迷 人，藝術,畫面都很細引人， 應得了傳統神話贊同，符合素描.接勾創作能力超人。

從這個問題上，可以看出要想讀懂中國傳統藝術需要獨特的方法。中國的傳統藝術有自己的規律、風格、特點，鑑賞的時候不應該拿西方的體系框架來評判，比如“素描結構關係”等等標準。

《老子騎牛圖》的作者，張路（1464-1538），字天馳，號平山，是明代著名畫家，擅山水、人物。他是明代追隨戴進、吳偉的重要浙派畫家，在人物上師法吳偉，在山水上有戴進之風。明朝詹景風就盛讚他“足當名家”。問題中提到的《老子騎牛圖》是張路的代表作之一。從用筆上來說，技法純熟，筆意流暢，畫面上的用筆簡單幾筆，用線條的頓挫和疏密，不僅勾勒出形體，還足以表現了老子的睿智和仙風道骨。整個畫面意趣盎然且脫俗飄逸。這種了了數筆寫胸中逸氣的能力，是中國文人畫家的非常了不起的地方

張路的畫屬於中國古代文人畫的範疇。欣賞文人畫應該要了解什麼是文人畫？文人畫與其他畫有什麼差異呢？

文人畫與一般的畫家畫、院體畫、甚或宗教壁畫等都不相同。是文人士大夫借繪畫以抒胸中之逸氣的繪畫，不求工整與形似，也不講目的與價值；只是隨興所至，以筆情墨趣，寫文人的胸懷。吳鎮：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之餘，適一時之興趣。”由此可知，文人畫，不在於工整細緻，不在於形似，而在於畫裡畫外的妙趣，達到所謂“妙不可言”之境地。總之，文人畫的作者必須是能詩善詞的文人、書法家，文人畫的形式注重詩、書、畫、印的結合。

並非，外華人不能領會我們中國傳統藝術的精髓。我所瞭解的外國美術史論家裡，希望把美華人高居翰的文章，推薦給大家。作為一個純粹的美華人，高居翰對中國古代繪畫的理解和理論高度驚人。他在說到中國文人畫時談到“按照傳統一貫相信的說法，如果繪畫不能在合理的程度上忠實地表現自然形體，就不能引起觀畫者任何強烈的反應，因為這些畫顯然不能使他“應目會心”。但是另有些看法激烈地偏離了這種視覺忠實論，引起不容我們否認的震盪；是有一種新理論已經應運而起了。

文人畫家所持的繪畫理論反映了他們的儒家背景。在儒家著作中，詩、書、畫早就被認為是寄情寓興的工具，是用來傳達性情的。在書法中，這種任務由抽象方式，例如線條和形式的表現作用，筆法的興味和特性來完成。衍生自“逸品”的怪異新風格也利用同樣的方法來表現，也就替繪畫開啟了一種類似的寄情寓興的作用。文人畫家認為，作品的質量反映了畫家本人的質量；表現內容來自畫家的心靈，畫家或觀畫人對被描繪的物形有什麼看法或感覺，並不一定和表現內容本身有什麼關係。圖畫的價值並不在於它畫得像什麼自然界的物體。作為原始材料的自然形狀一定要轉型成藝術語言。轉型的方式，以及由毛筆畫出的特殊線條和形式，都透露了畫家一部分自己，透露了他正在創作時的情緒。因此蘇軾說：‘論畫以形似，見與兒童鄰’。”

　　什麼是結構素描

　　結構素描，又稱“形體素描”。這種素描的特點是以線條為主要表現手段，不施明暗，沒有光影變化，而強調突出物象的結構特徵。 以理解和表達物體自身的結構本質為目的，結構素描的觀察常和測量與推理結合起來，透視原理的運用自始至終貫穿在觀察的過程中，而不僅僅注重於直觀的方式。這種表現方法相對比較理性，可以忽視物件的光影、質感、體量和明暗等外在因素。

　　結構素描的起源相對較晚，它不同於傳統素描概念早在西方文藝復興時期就已經基本確立，而是直到1919年德國包豪斯學校開創了結構素描教學，結構素描的理念才正式提出來，並且在教學的實踐中日益顯現出它的開拓性和重要性。但是這種素描方式，或者說是理解方式，引入中國已是上個世紀80年代，直到90年代才真正開始深入到學院素描的教學體系之中。

所以老子騎牛不符合素描結構特點