人體。本來就是自然天體。人來到世間。就是和有緣人相互感知心靈的平常。平常相處是人生理性接物最友善的迴歸真性。喜怒 哀樂皆是無明煩惱無常心。善言雖美。莫過痴者更迷茫。處人接物認知平常心永久。

古代渾日天人合一，

基礎立論相信正確；

個人基研發現現在，

宣夜日照存認欠文。

宇宙銀日月地物存，

恆系物質規律地侯，

天氣地水物性人情，

氣水性情需四合基。

場適分子各種東西；

境宜細胞差樣生命；

日改月變地質年代；

獨陸分二四七大洲；

內女媧人月下文明；

外耶和華日照科技；

時出困惑尋求多元；

大千存認待公正一。

天是什麼？中國古代人口中的天，在很多具體語境裡所指的並不是自然的天，而是指有人格意義的天，於是就臆造出了老天，天子，皇天，，，等一系列迷信說法，這其中就包括天人合一！古人這樣認為也就罷了，可都到了現代社會的今天了，部分華人卻還把天人合一掛在嘴上，足見表達方可式的含混不請認知水平存在的嚴重誤區！儘管有人把天人合一作了新的註解，意思是天人一體，人是自然天地的一部分，但這句話依然無法避免思維和語言羅輯上告造成的混亂！天人合一的說法用於用於當今社會的啟示意義大概有這麼幾個，一，人在做天在看，，，二，人是自然的一部分，怎麼做都是合你的，，三，人們要相信天人感應這句話，要服從天意，要像古代那樣一切都要聽天子的。

“天人合一"，在國學中與“道““德"說大多同時出現，學者專家各種註釋解答，眾說紛紜，“學問”很深很深，但難定其所一是。結合:《周易》及《內經》《道德經》當初原始的與修道之緣，進行細品，它的寓意應是一種極高的修悟境界，即修練的一種表象，人與天(自然〉的和諧體象一一一天人合一。

如同中醫裡談的”藏象"，內視景象。把人體內自景象與體外人與自然景象達和諧之狀，自然而然的統一成一個象的表現。

也就是說一個是人與自然和諧的“外表象”，一個是內視窺見的內象，合二為一。故有”道，道可道，非常道"與“天人合一”。

表述了古先賢在極高的”得道"境界，對人體自然和萬物大地自然(天)的高度透徹的理解。即合乎自然又利用自然，與自然和諧，延年益壽，渡劫如仙。

現代的邏輯學，邏輯思維，只是道的一個層面，所以再解釋，也出不了古人說那個"道"的折理範疇，其實它的範疇，大到太極難以言喻，天人合一，無限的太極…。

從修道的角度理解，"天人合一"就是一個極高的”得道"的一個人與自然內外和諧的"表象"。內氣與外氣貫通，外氣為內氣貫注。使人青春活力，長生不老。

感悟到就易理解。感悟不到的就只能邏輯理解，千言萬語，無限無極。仁者見仁，智者見智，似是又非是，永遠的先自己云云，然後是古人曰，古人云，古人再曰云:“天人合一”。