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2021-02-09 15:04
羲和望舒出自哪個典故?
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1 # 鬧鈴不響了
羲和 ①帝俊妻。
《山海經;大荒南經》:“東海之外(原作“東南海之外”,“南”字衍,從《北堂書鈔》、《太平御覽》引刪),甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日(原作“日浴”,從宋本、吳寬抄本改)於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”此生日之羲和,傳又為日御。《楚辭;離騷》:“吾令羲和弭節兮。”洪興祖補註雲:“日乘車駕以六龍,羲和御之。”《初學記》卷一引《淮南子》雲:“爰(yuan 二聲)止羲和,爰止六螭(chi 一聲)是謂懸車。”又《洞冥記》卷四雲:“東北有地日之草,西南 羲和望舒有春生之草……羲和欲馭,以手掩烏目,不聽下也。食草能不老,他鳥獸食此草,則美悶不能動矣。”至於《書;堯典》“乃命羲和,敬授人時”,《世本;作篇》“羲和作佔日”等,則均神話之歷史化。 ②主日月之神。《山海經;大荒南經》郭璞注:“羲和蓋天地始生,主日月者也。故《(歸藏)啟筮(shi 四聲)》曰‘空桑之蒼蒼,八極之既張,乃有夫羲和,是主日月,職出入,以為晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出於暘(yang 二聲)谷。’” 望舒 “望舒”是神話傳說中為月駕車的女神。屈原《楚詞;離騷》有記載:“前望舒使先驅兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪興祖補註:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纖阿(e 一聲)。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”,御月者。見於《史記;司馬相如列傳》“陽子驂(can 一聲)乘,纖阿為御。”集解:“纖阿,月御也。”索隱:“纖阿……美女姣好貌。又樂產曰:‘纖阿,山名,有女子處其巖,月曆數度,躍入月中,因為月御也。’”都來用作月亮的名稱,也作:明舒、素舒、圓舒。
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