回覆列表
-
1 # 厚積薄發才是精品
-
2 # 梁69853253
謝謝邀請!孔孟之道,中講的信是建立在道義的基礎上的。是自覺性的行為。契約是一種約束,是帶有強制性的。是針對的物件是沒有誠信的人而言的。孔孟之道的信治是根本的。契約則是治表的。孔孟之道主張信為主,契約為次。如果社會上重契約說明社會公信水平下降。
謝謝邀請!孔孟之道,中講的信是建立在道義的基礎上的。是自覺性的行為。契約是一種約束,是帶有強制性的。是針對的物件是沒有誠信的人而言的。孔孟之道的信治是根本的。契約則是治表的。孔孟之道主張信為主,契約為次。如果社會上重契約說明社會公信水平下降。
契約精神是什麼?契約精神簡單講,就是遵守約定。
它是一個現代詞,孔孟不知道什麼是契約精神。但沒有這個詞並不等於就沒有這種思想和精神。儒家講仁義禮智信,其中的“禮,義,信”就包含了所謂的契約精神。只不過儒家的契約精神,遠比西方的所謂的契約精神,要來的更為系統,徹底,更為地道,更為實至名歸,而不是虛頭巴腦。因為它絕不僅僅是狹義的,白紙黑字,有文字的合同,協議才算(西方有時候,就是有文字也不算,比如美伊核協議)。
儒家的契約精神,不僅有白紙黑字,有法律的規定:所謂空口無憑,立此為據。還有一種道德上的,精神上的自我規定和約束。比如禮,就是包括法律在內的種種規則,規定,既有外在的,也有內在的種種道德上的自我約束和規定,違反了是要受到來自家族,社會,甚至政府的懲罰的。沒有誠信在過去是很難在社會立足的。又比如義,義不容辭,只要是義所規定的,我絕不逃避,一定去做。這是對義,這種大家公認的約定的遵守,是對自己道德價值觀的一種尊重和信仰,一種除義以外的,無條件的,絕對的自覺,不需要任何外在力量的督促,指令,規定,比如狹義精神。信,就更不用說了:君子一言,駟馬難追,君子一言九鼎,大丈夫言而有信,君子一諾千金,說一不二,說話算話等等,歷史上就有人為了自己的許諾不惜犧牲自己的生命。比如歷史上著名荊軻刺秦王,趙氏孤兒,關公千里走單騎,諸葛亮鞠躬盡瘁,死而後已就是一個來自對劉備的承諾等等,最著名的有晉商,徽商的發展歷史最能說明我們華人,也就是儒家的契約精神。
儒家的契約精神可以說是一種深入華人靈魂,深入骨髓的一種道德價值觀。可惜的是,它被很多狗屁不通的所謂知識精英們還有更多狗屁不通的跟在後面搖旗吶喊的無知盲從者們給毀了。現在又不知所謂的來羨慕人家半吊子的所謂契約精神!說起來,可悲,可氣,可嘆,也可笑!
綜上所述,契約精神是儒家思想裡的一個重要組成部分。