意思是：如果有才能而沒有權勢，出自：韓非子 《功名》【原文】夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也;堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千鈞得船則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕錙銖重也，有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安;眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠以尊主。主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應，故曰:"一手獨拍，雖疾無聲。"人臣之憂在不得一，故曰:"右手畫圓，左手畫方，不能兩成。"故曰:至治之國，君若桴1，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有餘力易於應，而技有餘巧便於事。立功者不足於力，親近者不足於信，成名者不足於勢，近者已2親，而遠者不結，則名不稱實者也。聖人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立於國家，而日月之名久著於天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。【註釋】1.桴:通"枹"。《左傳·成公二年》:"左並轡，右援桴而鼓。"《禮記·禮運》:"蕢桴而土鼓。"這裡用為鼓槌之意。2.巳:(yi擠)《易·損·初九》:"已事，遄往，無咎;酌損之。"《詩·鄭風·風雨》:"風雨如晦，雞鳴不已。"鄭玄箋:"已，止。"《詩·小雅·北山》:"或息偃在床，或不已於行。"《老子·二章》:"天下皆知美之為美，斯惡已。"《論語·公冶長》:"子張問曰:"令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。""《禮記·中庸》:"君子遵道而行，半途而廢:吾弗能己矣。"《孟子·梁惠王下》:"人皆謂我毀明堂;毀諸?已乎?"《荀子·宥坐》:"已此三者，然後刑可即也。"《列子·湯問》:"操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。"《廣韻·止韻》:"已，止也。"這裡用為停止之意。
意思是：如果有才能而沒有權勢，出自：韓非子 《功名》【原文】夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也;堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千鈞得船則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕錙銖重也，有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安;眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠以尊主。主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應，故曰:"一手獨拍，雖疾無聲。"人臣之憂在不得一，故曰:"右手畫圓，左手畫方，不能兩成。"故曰:至治之國，君若桴1，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有餘力易於應，而技有餘巧便於事。立功者不足於力，親近者不足於信，成名者不足於勢，近者已2親，而遠者不結，則名不稱實者也。聖人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立於國家，而日月之名久著於天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。【註釋】1.桴:通"枹"。《左傳·成公二年》:"左並轡，右援桴而鼓。"《禮記·禮運》:"蕢桴而土鼓。"這裡用為鼓槌之意。2.巳:(yi擠)《易·損·初九》:"已事，遄往，無咎;酌損之。"《詩·鄭風·風雨》:"風雨如晦，雞鳴不已。"鄭玄箋:"已，止。"《詩·小雅·北山》:"或息偃在床，或不已於行。"《老子·二章》:"天下皆知美之為美，斯惡已。"《論語·公冶長》:"子張問曰:"令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。""《禮記·中庸》:"君子遵道而行，半途而廢:吾弗能己矣。"《孟子·梁惠王下》:"人皆謂我毀明堂;毀諸?已乎?"《荀子·宥坐》:"已此三者，然後刑可即也。"《列子·湯問》:"操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。"《廣韻·止韻》:"已，止也。"這裡用為停止之意。