“南無”是梵語,譯為皈命.“觀”是觀察,用妙觀察智來觀察.誰有妙觀察智?觀世音菩薩有.它有這種的智慧,故在世間上一切的聲音,悉知悉見,都騙不了它.“世”是世間,“音”是音聲.觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門,所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音.菩薩聞之,即刻分身前往,救出苦海,令眾生離苦得樂.所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟.”觀世音菩薩如慈母一般,有求必應,不會令子女失望.所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩.
菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,意思差不多.覺是覺悟,有情是眾生.也就是覺悟中的眾生,也可以說眾生中的覺悟者.菩薩是自覺覺他的聖人,沒有自私心,沒有自利心,一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,這就是無我的精神.
若稱念觀世音菩薩名號,即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德,而且隨類應現、處處化身、救苦救難、無求不應.
這是最平易近人,人人可修,時時可修,處處可修,效驗也最彰著的一種法門.只要持之以恆,信之懇切,有事無事都可稱念的法門.
觀世音菩薩誓願宏深、慈悲廣大.經續中說：阿彌陀佛在因地作轉輪聖王時,觀音菩薩為一千個太子中的長子,因見眾生苦難深重,多諸怖畏,遂於寶藏佛前發下宏願,願行菩薩道以救苦拔難,他說：「若不能免除六道眾生的一切苦惱,我終不成正等覺.」
於是寶藏佛為他取名為「觀世音」意即觀到聲音即刻解救苦難,正如日常中唸誦的「千處祈求千處應,苦海常作度人舟.」
釋迦牟尼佛亦云：觀世音菩薩無量劫來,早已成佛,名曰正法明如來,他為了發起所有的菩薩救度六道群靈,倒駕慈航,示現菩薩身.
正是這種緣起,我們娑婆穢土的苦難眾生,由業力所牽、深感無依之時,往往會全心依投觀音菩薩,情不自禁地呼喚菩薩賜予加被.因此觀世音菩薩已成為娑婆世界眾生最有緣的依怙主.
觀世音菩薩尋聲救苦、隨類現身有求必應.觀世音菩薩也稱觀自在菩薩,即是觀知一切世間苦難的音聲實時能自在無礙、現千手眼遍護一切眾生,這也是由於觀音菩薩深廣之慈心所致.
正如《大悲心陀羅尼經》等許多經中說：觀世音菩薩,過去在千光王靜住佛時,古佛教他受持大悲神咒,菩薩當時發了一個大願：若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我實時身生千手,千眼具足.願畢實時生出千手千眼.因此,觀音菩薩具有能隨時應機為一切眾生普遍施以各種方便法門之妙用,故世俗眾生無論貧富賢愚,在逢遇世間災難或是遇到修法內外等違緣時,只要至誠稱念觀音聖號一定能得到救拔.
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助,必須用真心來唸“南無觀世音菩薩”,便會產生心電感應作用.觀世音菩薩聽到眾生的求救聲,一定來拯救出苦海.但如果念時不誠心,摻雜求名求利的心,便不會有所感應.
我們現在唸“南無觀世音菩薩”的聖號,要純淨其心、至誠懇切地念.不為私慾而念,乃是為五濁惡世中所有的眾生而念.祈求觀世音菩薩慈悲,令全世界的人類,消災免難,罪滅福生,都能獲得好處.
人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”,這樣感應道交的力量,是不可思議的.把念觀世音菩薩的功德,皆迴向給法界眾生,所謂“願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道.”
“南無”是梵語,譯為皈命.“觀”是觀察,用妙觀察智來觀察.誰有妙觀察智?觀世音菩薩有.它有這種的智慧,故在世間上一切的聲音,悉知悉見,都騙不了它.“世”是世間,“音”是音聲.觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門,所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音.菩薩聞之,即刻分身前往,救出苦海,令眾生離苦得樂.所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟.”觀世音菩薩如慈母一般,有求必應,不會令子女失望.所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩.
菩薩是半梵語,應讀“菩提薩埵”,譯為“覺有情”,或譯為“有情覺”,意思差不多.覺是覺悟,有情是眾生.也就是覺悟中的眾生,也可以說眾生中的覺悟者.菩薩是自覺覺他的聖人,沒有自私心,沒有自利心,一切為眾生的幸福著想,而忘掉自己的存在,這就是無我的精神.
若稱念觀世音菩薩名號,即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德,而且隨類應現、處處化身、救苦救難、無求不應.
這是最平易近人,人人可修,時時可修,處處可修,效驗也最彰著的一種法門.只要持之以恆,信之懇切,有事無事都可稱念的法門.
觀世音菩薩誓願宏深、慈悲廣大.經續中說：阿彌陀佛在因地作轉輪聖王時,觀音菩薩為一千個太子中的長子,因見眾生苦難深重,多諸怖畏,遂於寶藏佛前發下宏願,願行菩薩道以救苦拔難,他說：「若不能免除六道眾生的一切苦惱,我終不成正等覺.」
於是寶藏佛為他取名為「觀世音」意即觀到聲音即刻解救苦難,正如日常中唸誦的「千處祈求千處應,苦海常作度人舟.」
釋迦牟尼佛亦云：觀世音菩薩無量劫來,早已成佛,名曰正法明如來,他為了發起所有的菩薩救度六道群靈,倒駕慈航,示現菩薩身.
正是這種緣起,我們娑婆穢土的苦難眾生,由業力所牽、深感無依之時,往往會全心依投觀音菩薩,情不自禁地呼喚菩薩賜予加被.因此觀世音菩薩已成為娑婆世界眾生最有緣的依怙主.
觀世音菩薩尋聲救苦、隨類現身有求必應.觀世音菩薩也稱觀自在菩薩,即是觀知一切世間苦難的音聲實時能自在無礙、現千手眼遍護一切眾生,這也是由於觀音菩薩深廣之慈心所致.
正如《大悲心陀羅尼經》等許多經中說：觀世音菩薩,過去在千光王靜住佛時,古佛教他受持大悲神咒,菩薩當時發了一個大願：若我當來堪能利益安樂一切眾生者,令我實時身生千手,千眼具足.願畢實時生出千手千眼.因此,觀音菩薩具有能隨時應機為一切眾生普遍施以各種方便法門之妙用,故世俗眾生無論貧富賢愚,在逢遇世間災難或是遇到修法內外等違緣時,只要至誠稱念觀音聖號一定能得到救拔.
我們想祈求觀世音菩薩保護或幫助,必須用真心來唸“南無觀世音菩薩”,便會產生心電感應作用.觀世音菩薩聽到眾生的求救聲,一定來拯救出苦海.但如果念時不誠心,摻雜求名求利的心,便不會有所感應.
我們現在唸“南無觀世音菩薩”的聖號,要純淨其心、至誠懇切地念.不為私慾而念,乃是為五濁惡世中所有的眾生而念.祈求觀世音菩薩慈悲,令全世界的人類,消災免難,罪滅福生,都能獲得好處.
人人抱定這種宗旨念“南無觀世音菩薩”,這樣感應道交的力量,是不可思議的.把念觀世音菩薩的功德,皆迴向給法界眾生,所謂“願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道.”